क्या आपको ऐसा लगता है कि आपको यह सब करना है?

एक यहूदी मजाक है कि मैंने बढ़ते समय बहुत कुछ सुना है: एक माँ अपने जन्मदिन के लिए अपने बेटे को दो नेकटाई देती है। वह उनके लिए उनका धन्यवाद करता है, उससे कहता है कि वह उन दोनों को प्यार करता है, उसके पास बहुत बढ़िया स्वाद है, और इसी तरह, और उनके पास एक अच्छा जन्मदिन का खाना एक साथ है अगली सुबह, वह संबंधों में से एक पहने रसोईघर में आता है। मां नाश्ते की तैयारी से नजर रखती है, फिर फ्रैंक्स और उससे पूछता है: "क्या बात है, आपको अन्य टाई पसंद नहीं आया?"

स्रोत: लिसा टेसमैन

जैसे ही हम एक ही बार में हमारे सभी संबंधों को नहीं पहन सकते हैं, हम यह भी जरूरी नहीं कर सकते कि हमारे सभी मूल्यों को एक बार में बनाना चाहिए। हम कई चीजों के खिलाफ चुनने की अक्सर परेशान करने वाली स्थिति में हैं जिनकी हम कीमत या देखभाल करते हैं, क्योंकि हम मूल्यों की बहुतायत रखते हैं और हमारे बहुवचन मूल्य एक दूसरे के साथ संघर्ष करते हैं-हमें चुनने के लिए मजबूर करते हैं। किसी को चुनने या प्राथमिकता देने में, हम एक और अस्वीकार करते हैं।

यह स्पष्ट-लग सकता है-आखिरकार, मजाक मजाक बनाने वाला क्या यह है कि यहूदी मां इस तथ्य को ध्यान में नहीं मानती है लेकिन मैं वास्तव में बहुत यहूदी माता (या शायद, मैं उस माँ हूँ) के साथ सहानुभूति; हो सकता है कि यह नहीं पता कि उसे पता नहीं है कि उसका बेटा एक साथ दोनों संबंधों को नहीं पहन सकता है, यह है कि वह उस चीज का त्याग नहीं करना चाहती है जो उसके लिए मायने रखती है (इस मामले में, उसके बेटे की तारीफ दो पहने हुए पहने हुए) सिर्फ इसलिए यह कुछ और से संघर्ष करता है (उसका टाई नंबर एक पहना जाता है) जब हम नेकटाइज के बारे में मूल्यों के बारे में बात करने के बारे में बात करने से बदलाव करते हैं, तो हम यह विचार कर सकते हैं कि संघर्ष हमारे जीवन को कैसे जटिल बनाता है और, विशेष रूप से, हमारे नैतिक जीवन। सामान्य बहुवचन और अक्सर विवादित हमारे मूल्यों में न केवल हमारे विशेष रूप से नैतिक मूल्यों बहुवचन और प्रायः विवादित हैं। यह हो सकता है कि हमें अपने सभी संबंधों को एक बार में नहीं पहना चाहिए, लेकिन हमें अपने नैतिक मूल्यों को एक बार में वास्तविकता लाने में असमर्थ होने का आसानी से स्वीकार नहीं करना चाहिए।

एक उदाहरण पर गौर करें कि जीन-पॉल सार्ट्रे मूल्यों के संघर्ष को देते हैं, जो वह एक नैतिक संघर्ष के रूप में व्यक्त करते हैं:

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• फास्ट मित्र या मित्र फास्ट
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मैं उन विद्यार्थियों के मामले का हवाला दे सकता हूं जो मुझे निम्नलिखित परिस्थितियों में देखने आए थे: उनके पिता अपनी मां के साथ बुरे शब्दों में थे और इसके अलावा, एक सहयोगी बनने का इच्छुक था; उनके बड़े भाई को 1 9 40 के जर्मन आक्रमण में मार दिया गया था और युवा, कुछ अपरिपक्व लेकिन उदार भावनाओं के साथ, उसे बदला लेने के लिए करना चाहता था उसकी मां उसके साथ अकेली रहती थी, अपने पति के आधे-राजद्रोह और उसके बड़े बेटे की मृत्यु से बहुत परेशान थी; वह लड़का उसका ही सांत्वना था … लड़के को इंग्लैंड के लिए छोड़ने और फ्री फ्रांसीसी सेना में शामिल होने का विकल्प था- यानी उसकी माँ को छोड़कर-या अपनी मां के साथ रहना और उसे जारी रखने में उसकी मदद करना। वह पूरी तरह से जागरूक था कि यह महिला केवल उसके लिए ही रहती थी और उसकी मौत-और शायद उसकी मृत्यु-उसे निराशा में डूब जाएगी …

… वह दो बहुत अलग प्रकार के कार्यों का सामना कर रहा था: एक, ठोस, तत्काल, लेकिन केवल एक व्यक्ति के बारे में; अन्य संबंधित एक बेजोड़ समूह, एक राष्ट्रीय सामूहिकता, लेकिन उस कारण के लिए संदिग्ध था, और मार्ग में बाधित हो सकता है। और, एक ही समय में, वह दो प्रकार के नैतिकता के बीच घूम रहा था। एक तरफ, व्यक्तिगत भक्ति की सहानुभूति के नैतिकता; दूसरे पर, एक व्यापक नैतिकता, लेकिन जिनकी प्रभावकारिता अधिक संदिग्ध थी। उन्हें दो के बीच चयन करना पड़ा (1 9 65, 42-43)

कम से कम हमारे नैतिक मूल्यों में से कुछ- जो संबंधों को हम पहनना पसंद करते हैं, उनके विपरीत-आवश्यकताओं को जोड़ सकते हैं मैं सिर्फ अन्य लोगों का सम्मान नहीं करता हूं, मुझे नैतिक रूप से उनके सम्मान की आवश्यकता है; मुझे सिर्फ दूसरे लोगों के जीवन को बचाने की परवाह नहीं है, मुझे नैतिक रूप से ऐसा करने की आवश्यकता है; मैं सिर्फ लोगों की ज़रूरत में मदद नहीं कर रहा हूं, मुझे नैतिक रूप से मदद करने की आवश्यकता है; मुझे सिर्फ निष्पक्षता और ईमानदारी के बारे में परवाह नहीं है, मुझे नैतिक रूप से पर्याप्त और ईमानदारी से कार्य करने की आवश्यकता है।

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सार्तरे के छात्र को दो कार्यों के बीच चयन करना पड़ता था, और उन्होंने उनमें से प्रत्येक के अलग-अलग निर्णय लिया, कि उसे आवश्यक था लेकिन वह उन दोनों को नहीं चुन सके।

जब हम एक नैतिक मूल्य के खिलाफ चुनते हैं जो एक संबद्ध आवश्यकता है-यानी, जब हम ऐसा कुछ नहीं करते हैं जो हमें नैतिक रूप से करने की जरुरत है, क्योंकि हम किसी विरोधाभासी मूल्य के पक्ष में चुनते हैं, चाहे वह अन्य मूल्य नैतिक या गैर-नैतिक – वास्तव में यह एक आरोप है कि क्या हम "अन्य टाई पसंद नहीं करते हैं" – एक नैतिक आवश्यकता का उल्लंघन करने का आरोप है, इस प्रश्न में एम्बेडेड है।