I-Messages: वे कैसे मदद और चोट

जब मैं एक किशोर था जो मेरी माँ ने हमारे रहने वाले कमरे में जनक प्रभावशीलता प्रशिक्षण (पीईटी) कार्यशालाओं को पढ़ाया था मुझे इसमें बैठना और अपनी तकनीकों को सीखना अच्छा लगता था पीईटी वर्षों के दौरान व्यावहारिक पॉप साइक थे जब पॉप साइक अपने सभी समय के चरम पर था, बहुत से यह भावपूर्ण और अव्यवहारिक था।

पीईटी की सबसे स्थायी विरासत आई-संदेश है मत कहो "क्या आप कचरा निकालना चाहते हैं?" इसके बजाय अपने व्यक्तिपरक वरीयताओं के लिए जिम्मेदारी लेना। कहो "मैं तुम्हें कचरा निकालने के लिए चाहूंगा।"

मत कहो "आप स्वार्थी हैं," कहते हैं, "मुझे लगता है।" आखिरकार, आप वैज्ञानिक अधिकार नहीं हैं कि क्या कोई स्वार्थी है। आप सभी को यकीन है कि आप क्या महसूस करते हैं यही केवल एक चीज है जिसके बारे में आप अधिकार के बारे में बात कर सकते हैं।

मेरे पिता को पीईटी भी पसंद आया, लेकिन वह अपने फ़ार्मुलों के बारे में उलझन में था, क्योंकि वह सभी सूत्रों का था, कमियों के लिए खोज की गई थी। "मुझे लगता है कि आप एक झटका है," वह चिढ़ा होगा।

अ-अहिोलेंट कम्युनिकेशन (एनवीसी) नामक एक पॉप एसआईसी दृष्टिकोण में I- संदेश रहते हैं I लोग कभी-कभी मानव संचार की जटिलताओं के बारे में मेरे एक लेख के जवाब में मुझे लिखते हैं वे चाहते हैं कि मुझे यह जानना चाहिए कि एनवीसी सभी समस्याओं, एक निश्चित फ़ार्मुला या ईमानदारी से और नैतिकता से संचार करने के लिए नुस्खा हल करती है।

मेरे पिता एकमात्र व्यक्ति नहीं हैं जो कमियां देखता है। सचेतक या अनजाने में हम सभी करते हैं और हम उन्हें ढूंढते हैं। मैंने एक फार्मूला कभी नहीं मिला जो कि दुर्व्यवहार नहीं किया जा सका, आई-संदेश और एनवीसी शामिल थे। वास्तव में, एक संचार सूत्र पर भरोसा करना सुनिश्चित करने के लिए दुरुपयोग आमंत्रित किया है आपको बस कमियों का फायदा उठाना है और कहें "अरे मैं बेईमानी या अनैतिक रूप से संचार नहीं कर सका। मैं निश्चित फ़ायरमूल का पालन कर रहा था। "

मैं अपने विश्वासों को फ़ार्मुलों में नहीं रखता, लेकिन समझ में क्यों हम उन्हें चाहते हैं और क्यों वे काफी काम नहीं करते। आप यह नहीं बता सकते हैं कि क्या आपने समस्या को हल किया है, जब तक आप समस्या को अच्छी तरह से जानते नहीं हैं मेरा यह अर्थ है कि क्यों मैं- संदेश और NVC मदद कर सकता है, लेकिन किसी निश्चित तरीके से नहीं, और हम कहां कमियां पा सकते हैं जिससे हम इन फ़ार्मुलों के कड़े तरीकों के भीतर दबाव डाल सकते हैं।

  1. अंतिम शब्द विरोधाभास: भाषा के लिए मानव क्षमता हमें विश्लेषण के स्तर को चिह्नित करने और तलाशने का एक तरीका देती है। उदाहरण के लिए:

    वह: तुम मुझसे प्यार नहीं करते
    वह: हाँ, मैं करता हूँ
    वह: देखो मैं इसके बारे में बहस नहीं करना चाहता।
    वह: यह एक बहस नहीं है
    वह: इस बारे में बात करना बेकार है।
    वह: नहीं, यह नहीं है।

    इस संक्षिप्त आदान-प्रदान में हम एक युगल को विश्लेषण के स्तर के माध्यम से चढ़ते देखते हैं, उदाहरण के लिए कि क्या वह उससे प्यार करता है कि क्या यह तर्क है कि बात करना व्यर्थ है।

    भाषाविद् इस घटना को असतत अनंत कहते हैं : हर अंतिम शब्द घोषणा के लिए किसी अन्य शब्द को एक उच्च स्तर पर कहा जा सकता है ताकि इसे अंतिम शब्द न बना सके, विज्ञापन अनन्तता। विरोधाभास तो यह है कि भाषा हमें आखिरी शब्दों को घोषित करने के तरीके प्रदान करती है जो कि आखिरी शब्द नहीं हैं, ऐसे शब्द जो विश्लेषण के उच्च स्तर पर नहीं चल सकते हैं।

  2. व्यक्तिपरक निष्पक्षता के लिए मानव क्वेस्ट: हमारे व्यक्तिगत विचारों की इच्छा के रूप में अंतिम सत्य के रूप में व्यवहार करने के लिए आखिरी शब्द प्रकट करने के लिए हमारी खोज पिछले शब्द की दृढ़ता के लिए, हम स्वचालित रूप से और सहज रूप से "मैं चाहता हूं" में "आप बकाया" और "मैं निराश हूं" में अनुवाद करता हूँ "आप निर्दयी हैं," या "आपने एक सार्वभौमिक नैतिक कानून का उल्लंघन किया है।" धार्मिक समाजों में , हम अपने व्यक्तिपरक विचारों को खुलासा करते हैं, ब्रह्मांड के तरीके के बारे में अनन्य अंतर्दृष्टि, या भगवान चाहता है, जैसे "भगवान ने मुझे जिस तरह से आप का इलाज कर रहे हैं, उसे अस्वीकार करता है" के रूप में हम इलाज करते हैं। एक वैज्ञानिक संस्कृति में हम चाहते हैं कि हम हमारे अंतर्ज्ञान को वैज्ञानिक रूप से सिद्ध किया गया है "विज्ञान यह साबित करता है कि मेरा पेट क्या है"
  3. निष्पक्ष मौसम निष्पक्षता: हमें लगता है कि हम ईमानदार और निष्पक्ष मनोदशा चाहते हैं, और यह सबूत हैं कि हम हैं, हम इस बात पर विचार करते हैं कि जब बातचीत भी चुनौतीपूर्ण नहीं है, तो हम कैसे बातचीत करते हैं। मुसीबत ये है कि जब धक्का लगाया जाता है, तो हम सब हमारे सैद्धांतिक निष्पक्ष विचारों को छोड़ने के लिए मजबूर हैं, स्टॉप बाहर खींचते हैं और आखिरी शब्द पर जोर देते हैं। उदाहरण के लिए, हम सिद्धांत में खुले दिमाग को गले लगाते हैं और हमारे ग्रहणशीलता के निष्पक्ष मौसम के प्रमाण का हवाला देते हैं, लेकिन उच्च दांव संघर्ष में हम में से बहुत कम लोग खुले रहने के लिए कह सकते हैं, "हाँ, हमेशा दूसरे गाल को चालू करें, लेकिन अभी नहीं। यह एक अपवाद है। यह अलग है। "इसमें हम पाखंडी होते हैं, यही वजह है कि आप वास्तव में नहीं जानते कि किसी को अपने आत्म-निष्पक्ष निष्पक्षता से कैसे निष्पक्ष विचार होता है, लेकिन कुछ वास्तविक, उच्च-दांव संघर्ष ।
  4. अलंकारिक रूप से कार्यप्रणाली: हम "I" शब्द का पालन कर सकते हैं जो कि कुछ अन्य क्रियाओं के साथ होते हैं, जिनमें कुछ दूसरों की तुलना में अधिक भ्रामक निष्पक्षता दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, "मुझे लगता है कि आप गुस्से में हैं", "मैं भयभीत महसूस कर रहा हूँ" की तुलना में अधिक निष्पक्षता का तात्पर्य है। "मैं अपने गुस्से का पता लगाता हूं" और भी उतना अधिक लगता है जैसे आप उस निष्पक्षता का दावा कर रहे हैं जो आपके पास नहीं है, एक निष्पक्ष वैज्ञानिक साधन हो, एक क्रोध डिटेक्टर मैं व्यक्तिपरक कुछ भी पता लगाने के लिए एक नकली वैज्ञानिक साधन का उत्पादन करना चाहता हूं। एक अहंकार मीटर, एंजोमीटर, गोरोमीटर, बीएस डिटेक्टर आप छिपे हुए बटन की झाड़ के साथ अपने मीटर को खूंटी कर सकते हैं, "मुझे जांचने दो। हम्म् … हां, जैसे मुझे संदेह हुआ मेरे उपकरण से पता चलता है कि आप बैल से भरे हुए हैं। "उस शरारत यंत्र से कम हम अपने क्रिया विकल्पों के साथ एक ही भ्रामक निष्पक्षता प्राप्त कर सकते हैं।
  5. मनरेखा अधिकार: यह कहना मुश्किल है कि जब भी हम कहते हैं कि "मैं महसूस करता हूं" तब भी हम कितने उद्देश्य से रह रहे हैं। हम अक्सर यह कहते हैं कि हम कैसे महसूस करते हैं जैसे कि वे उद्देश्य हैं, कह रहे हैं कि "मुझे बताओ न कि मुझे कैसा महसूस होता है! "जैसा कि एकमात्र व्यक्ति को निष्पक्ष घोषित करने का अधिकार है कि हम कैसा महसूस करते हैं आखिरकार, कौन जानता है कि हम अपने से बेहतर कैसे महसूस करते हैं? हमें हमारे आंत में वसा महसूस होता है; बाकी सभी सिर्फ कल्पना कर रहे हैं फिर भी, हालांकि हमारे पास वसीरा तक सीधी पहुंच है, हम भी हमारी भावनाओं के बारे में सबसे अधिक पक्षपाती होने की संभावना है। "गुस्सा? मुझे गुस्सा क्यों होगा? यहां नाराज होने का कोई तर्कसंगत कारण नहीं है! "हम कहते हैं कि हम जिम्मेदार लोग हैं, जो अजीब भावनाओं को लेकर कभी भी पीछे नहीं हटेंगे। भावनाओं के लिए बहुत से नाम ये है कि हम गलती पर हैं "ईर्ष्या??!! Moi ??? !! कभी नहीँ। मैं एक छोटा व्यक्ति नहीं हूं

    जब लोग हम जानते हैं कि वे "थक नहीं रहे हैं!" कहें तो उनके वास्तविक भावनाओं को नहीं जानते या न साझा करने वाले लोगों के उदाहरणों के बारे में सोचना आसान है, राजनेता कह रहे हैं कि "मैं केवल यह चाहता हूं कि देश के लिए क्या अच्छा है" जब हमें संदेह होता है , लोग कहते हैं कि "इससे मुझे इससे आपको अधिक दर्द होता है," जब हमें संदेह होता है कि ऐसा नहीं होता है।

    हम वास्तव में महसूस नहीं कर रहे हैं भावनाओं का आह्वान करके हमारे I-Messages बचाव कर सकते हैं उदाहरण के लिए, कुछ लोगों को लगता है कि उनकी चूतड़ में एक पुरानी गड़गड़ाहट होती है, और किसी भी समय "चोट" महसूस करने का दावा करते हुए वे इसके साथ भाग ले सकते हैं आप कुछ घोषित भावनाओं की विश्वसनीयता पर संदेह करने में मदद नहीं कर सकते।

    मैंने एक बार वाकई नकारात्मक भावनाओं के सभी नामों की कोशिश की, "इस रिश्ते में मैं एक्स महसूस कर रहा हूं", उदाहरण के लिए "इस रिश्ते में, मुझे निराश महसूस हो रहा है।" 75% से अधिक ध्वनि पिछले शब्द की तरह ध्वनि की कोशिश करता है घोषित करें कि समस्या अन्य व्यक्ति होना चाहिए भावना का एक I- संदेश घोषणा उचित निष्पक्षता की कोई गारंटी नहीं है यह I-संदेशों को शिल्प करना आसान है जो इसे दूसरे व्यक्ति की गलती करता है चाहे वह है या नहीं

  6. चाहता है बनाम की जरूरत: एनवीसी का फार्मूला आपको बताता है कि आई-संदेश की भावना को घोषित करने के बाद आपको एक जरूरत बताई जानी चाहिए। आवश्यकताओं को मुश्किल है, और एनवीसी स्वीकार करता है कि, उदाहरण के लिए कह रही है:

    एनवीसी में जरूरतों का विशेष अर्थ है: वे सभी लोगों के लिए आम हैं और उन्हें पूरा करने के लिए किसी विशेष परिस्थिति या रणनीति से बंधे नहीं हैं। इसलिए किसी के साथ फिल्म में जाने की इच्छा नहीं है और किसी विशिष्ट व्यक्ति के साथ समय बिताने की इच्छा नहीं है। उस मामले की आवश्यकता साहचर्य हो सकती है आप कई तरीकों से संगति के लिए अपनी ज़रूरत को पूरा कर सकते हैं, न कि केवल विशिष्ट व्यक्ति के साथ और न केवल एक फिल्म पर जाकर।

    फिर भी, एक आवश्यकता के मुकाबले एक उच्च प्राथमिकता है "मुझे हवा की ज़रूरत है" समझ में आता है आप इसके बिना मरेंगे, इसलिए यदि आपको कोई नहीं मिल रहा है, तो लोगों को आपके बचाव में कूदने के लिए बाध्य है यह दिलचस्प है कि एनवीसी साहचर्य के लिए "जरूरत" चुन ले। यह आपके अधिकार का अर्थ है, जैसे आपके हवा का अधिकार। शायद हम सभी सहयोग चाहते हैं शायद हम चोट करते हैं जब हमें यह नहीं मिलता। लेकिन हमारी दुनिया अनुचित है। घोषित अधिकार इच्छा सूची हैं, अक्सर अन-मंजूर, अफसोस। यदि आप चाहते हैं कि साहस आपको अभी भी अर्जित करना है, लेकिन समाज के अजीब और अनुचित मानदंड हैं, जो हमारे सभी चीजों के साथ हैं, जिनमें आतिशबाजी और भाग्यवाद शामिल हैं, आकर्षक और भाग्यशाली लोगों के साथ मिलन-सहन के लिए सामान्य वरीयता है, जो इतने सारे साथी के बिना छोड़ते हैं

हम सूत्रों की लालसा करते हैं क्योंकि बातचीत, खासकर जब धक्का शुरू हो जाता है, तो यह अत्यंत गंदा हो सकता है। आई-संदेश एक अच्छी कोशिश है, और असंभव "न्याय नहीं बनना" की तुलना में कहीं ज्यादा बेहतर है, इसलिए इन दिनों मद्देनजर और पाखंडी रूप से घोषित कर दिया गया है। यह आपके व्यक्तिपरक निर्णयों के मालिक होने का अर्थ है "मुझे लगता है कि" या "मुझे लगता है कि किसी भी घोषित फैसले का प्रस्ताव देने का एक अच्छा तरीका है। फिर भी, वहाँ काम करने के उपाय और कमियां हैं

मुझे लगता है कि यह जानने के लिए हमारी कमियों और दिल की प्रेरणा दोनों को पता होना सबसे अच्छा होगा, यह समझने के तरीके कि हमारे पास आखिरी शब्द है जब चलना कठिन हो जाता है

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