जब भगवान आकाश में एक बड़ा ओल्ड मैन था, भाग 3

Abbey of the Genesee/David B. Seaburn
स्रोत: जेनी के अभय / डेविड बी सीबर्न

जैसा कि मेरे पिछले दो ब्लॉगों में उल्लेख किया गया था, भगवान के बारे में मेरा पहला विचार बड़ा बूढ़ा आदमी (हाँ, श्वेत, भी था) जो आकाश में रहते थे मेरी आयु वर्ग के विद्यालय (1 972-75) ने चुनौती दी और अंततः उस अवधारणा को बर्बाद कर दिया। पल्ली में छह साल बाद, मैं मानसिक स्वास्थ्य में कैरियर के लिए छोड़ दिया, और इस प्रक्रिया में, भगवान की एक अधिक अर्थपूर्ण समझ की तलाश में एक लंबी यात्रा शुरू हुई।

यह यात्रा मुझे विभिन्न दिशाओं में ले गई। मैं उत्सुकता से जॉन रॉबिन्सन के विचारों को पढ़ता हूं कि भगवान सब कुछ से बड़ा है, लेकिन इससे बड़ा है इस pannheism ने सुझाव दिया कि भगवान ब्रह्मांड से बड़ा था, लेकिन ब्रह्मांड के सभी पहलुओं में प्रकट हुआ था।

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स्रोत: हाथों को लगाया / कॉमन्स। विकिपीडिया.org

मुझे अपनी किताब, आई और तू , में मार्टिन बुबर के दर्शन भी मिले, I-It और I-Thou के बीच के अंतर पर अपना ध्यान केंद्रित करने के लिए अपील मैं-यह बताता है कि हम दुनिया से और दूसरों को वस्तुओं से संबंधित हैं, जो कि हम से अलग हैं, जैसा कि "इसकी," चीजों के रूप में। मैं-तू दुनिया के लिए एक रिश्ता और दूसरों को हमारे विषयों के रूप में, जैसा कि इस तरह से जुड़ा हुआ बताता है कि "मैं" के बिना कोई "I" नहीं है और I-Thou रिश्ते के माध्यम से, जो एक रिश्ता है प्यार का, हम अनन्त तू के साथ एक कनेक्शन का अनुभव करते हैं

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स्रोत: ध्यान / www.flickr.com

थिच नहत हान के लेखन में, मुझे बौद्ध धर्म के आवश्यक विचारों के साथ-साथ ध्यान के अभ्यास के बारे में पेश किया गया था, जो मैंने पारंपरिक प्रार्थना के लंबे समय से चलने वाले अभ्यास में जोड़ा है। "Interbeing" के विचार बबेर और रॉबिन्सन के विचारों को गूंजते हैं; कि हम सब परस्पर जुड़े हुए हैं, कि हम "एक अलग स्व के खाली" हैं। इसमें भगवान की धारणा शामिल नहीं है, हालांकि यह कुछ और को इंगित करता है

एक परिवार के चिकित्सक के रूप में मुझे वॉन बर्टलांफ़ी और एंगेल और कई अन्य लोगों द्वारा व्यक्त की गई सामान्य प्रणालियों के सिद्धांत में सांत्वना मिल गई, यह धारणा है कि सब कुछ पारस्परिक रूप से प्रभावशाली तरीके से जुड़ा हुआ है, और यह कि पूरे भागों के योग से अधिक है भौतिकी ( द ताओ ऑफ फिजिक्स ) और जीव विज्ञान ( द ट्री ऑफ नॉलेज ) से विचार समान अवधारणाओं को व्यक्त करते हैं, साथ ही साथ। इनमें से कोई भी एक आध्यात्मिक घटक शामिल करने का इरादा नहीं था; फिर भी, मैंने इन विचारों को आध्यात्मिकता के साथ लादेन पाया।

मैं इन स्रोतों को साझा नहीं करता क्योंकि वे मेरे द्वारा किए गए मार्गों को निकाला जाता है, लेकिन क्योंकि वे इतने समानताएं साझा करते हैं; विशेष रूप से, कि जीवन के दिल में एक बुनियादी एकता है, एकता जो हर चीज में प्रकट होती है लेकिन कुछ भी नहीं है

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स्रोत: बेबी / पिक्टाबे। Com

पिछले कुछ वर्षों में भगवान के बारे में मेरे विचारों में अधिक से अधिक अवतार बन गए हैं, जो दो सुसमाचारों में यीशु के जन्म के वर्णन के साथ-साथ कविता भी जॉन की सुसमाचार शुरू करते हैं। मैं वर्जिन जन्म या यीशु के जन्म के आसपास के किसी भी रूढ़िवादी आस्था का जिक्र नहीं कर रहा हूं। इसके बजाय, मैं इस विचार का जिक्र कर रहा हूं कि भगवान बन जाता है, प्रकट होता है, दुनिया में मौजूद होता है; कि भगवान एक बहुत-सामना किये हुए ईश्वर है जो हमारे संबंधों के माध्यम से जो हम देखते हैं, सुनते हैं, और करुणा और प्रशंसा के साथ एक-दूसरे को स्पर्श करते हैं, हमारे लिए सबसे ज्यादा उपलब्ध हैं।

मैं अब परमेश्वर को एक संज्ञा के रूप में नहीं मानता, एक "यह", अस्तित्व वाला, आकाश में एक बड़ा बूढ़ा आदमी। इसके बजाय मैं एक क्रिया के रूप में भगवान के बारे में सोचता हूं, जो कुछ होता है, एक प्रक्रिया के रूप में, अक्सर लोगों के बीच, लेकिन हमारे और प्रकृति या विचारों के बीच भी; कि भगवान लोगों को पहचानने और अन्य लोगों के भीतर पवित्रता को जवाब देने पर निर्भर करता है, दुनिया के अंदर। इस कारण से, मैं यह भी सोचता हूं कि ईश्वर पूर्ववत है, कि भगवान के भीतर, चारों ओर, नीचे, ऊपर, बीच और हमारे माध्यम से होता है; नहीं "बाहर वहाँ," लेकिन यहाँ, जहां यह सबसे अधिक मायने रखता है

यात्रा जारी है, हालांकि, और जहां मैं पांच वर्षों में रहूंगा, दस साल अस्पष्ट है, जो मेरे साथ ठीक है

डेविड बी। सीबर्न एक उपन्यासकार है उनका नवीनतम उपन्यास अधिक अधिक समय है , जो http://www.amazon.com/more-time-david-b-saburn/dp/0991562232 पर उपलब्ध है सीबर्न एक सेवानिवृत्त प्रेस्बिटेरियन मंत्री, विवाह और परिवार के चिकित्सक और मनोवैज्ञानिक भी हैं।