खुश होना क्यों मुश्किल है? एक कारण यह है कि हम भविष्यवाणी करने में बुरे हैं कि हमारे कार्यों से हमें क्या महसूस होगा। "जो कुछ भी हम चाहते हैं" अक्सर चलने वाली हवाओं को हम किसी अन्य तरह की कार्रवाई से कम खुश करने के लिए तैयार करते हैं, जो पहले ब्लेश पर अपेक्षाकृत अनपेक्षित लग सकता है।
मेरे मामले में, मैं उन सभी आलसी सप्ताहांतों के बारे में सोचता हूं, जिसके दौरान मैंने चारों ओर झूठ बोलने का इंतजार किया है, कुछ भी नहीं कर रही है – एक ऐसी स्थिति जो बहुत ही आकर्षक थी, जब मैं शनिवार की सुबह उठ गयी थी, लेकिन रविवार को गोधूलि ने मुझे महसूस कर दिया एक उदास दुखी आलू की तरह
सौभाग्य से, यह चकित और कठोर घटना विज्ञान द्वारा संबोधित किया गया है, जैसा कि एक ब्लॉग पोस्ट में वर्णित है जिसे लगातार विचार-उत्तेजक और मनोरंजक बीपीएस रिसर्च डाइजेस्ट ने रखा है। शिकागो विश्वविद्यालय में क्रिस्टोफर के। हसी ने अपने प्रायोगिक विषयों को एक पूर्ण प्रश्नावली 15 मिनट की दूरी तक स्थान पर ले जाने, या दरवाजे के बाहर सही पहुंचाने और फिर बैठकर 15 मिनट तक इंतजार करने के बीच एक विकल्प दिया। प्रत्येक कार्य के अंत में, उन्हें एक स्वादिष्ट चॉकलेट स्नैक बार के साथ पुरस्कृत किया गया था
यहां पंचलाइन है: 15 मिनट के लिए चलाए जाने वाले छात्रों ने उन लोगों की तुलना में खुश महसूस किया, जो लोग रुके थे। और यह सिर्फ इतना ही नहीं कि खुश लोगों ने स्वयं-चुने जाने के लिए स्वयं का चयन किया- यहां तक कि जब परीक्षा के विषयों को पसंद करने के लिए इंतजार करने के लिए कहा गया या चलने के लिए कहा गया, वॉकर खुश होने की सूचना देते हैं
Hsee अपने प्रयोग से निष्कर्ष निकाला है कि लोगों को आलस्य के लिए एक सहजता है कुछ करने के लिए जो कुछ करने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है, और कुछ ऐसा करने के लिए बस हमें हमारे बतख पर बैठने की आवश्यकता है, हम में से ज्यादातर गूंथा हुआ आटा चुनने जा रहे हैं के बीच चुनाव को देखते हुए क्या आकर्षक बात यह है कि अपने प्रयोग में डूफ-सिटर ने कार्रवाई के दो संभावित पाठ्यक्रमों के बीच एक सचेत विकल्प बना लिया है, और उन्होंने उन्हें पसंद किया जो उन्हें कम खुश कर दिया।
यह कैसे हो सकता है?
एक संभावना यह है कि हम अपने आप को बहुत अच्छी तरह से नहीं जानते- कि बैठकों ने ईमानदारी से लेकिन गलती से विश्वास किया कि बैठे उन्हें खुश कर देगा। लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह मामला है। इसके बजाए, हम में से ज्यादातर निर्णय लेते हैं जो भविष्य में हमें खुश करने के आधार पर नहीं बनाते हैं, बल्कि आवेगों के अनुसार जो वर्तमान तनाव में हैं। अभी, इस सटीक वर्तमान क्षण में, बैठे कहीं बढ़ने से कहीं ज्यादा आसानी से बैठने से आसान और अधिक सुखद लगता है, और इसलिए मैं चुनाव करना चाहता हूं।
इसके विपरीत, आनंद, एक ऐसी भावना है जो एक बहुत व्यापक अस्थायी परिदृश्य पर केंद्रित है। हम उन अच्छी चीजों पर प्रत्याशा के साथ आगे बढ़ते हैं जो हमारे पर असर पड़ने लगते हैं, या जिन प्रभावशाली चीजों को हमने हासिल किया है, उनके पीछे देखो। 15 मिनट की पैदल चलने के बाद, हम उस अभ्यास के बारे में अच्छा महसूस करते हैं जो हमने पूरा किया है। हम महसूस करते हैं कि रक्त हमारे नसों में बह रहा है, हमारे गालों पर ताजा हवा जबकि हम में से जो बैठते हैं, विश्राम की क्षणिक सुखदता को चुनते हुए, केवल एक चौथाई घंटे बर्बाद होने का निराश महसूस कर रहे हैं।
पीटी ब्लॉगर टिमोथी ए। पिलिक ने क्षणिक प्रलोभन को देने की समस्या को हल किया है, खासकर जब वह अपनी विशेषता, विलंब से संबंधित है वह लिखता है:
Procrastinators आपको बताएंगे कि जो काम वे सामना कर रहे हैं (से बचने) मुश्किल है, और यह बुरी भावनाओं की तरह चिंता या सामान्य भावनात्मक संकट पैदा करता है काम को हाथ में डाल देना इस मूड को नियंत्रित करने का एक प्रभावी तरीका है। कार्य से बचें, खराब मूड से बचें। यह वही है जो टाइस और ब्रैटस्व्व्स्की "अच्छा महसूस करने के लिए दे रहे हैं" के रूप में संदर्भित करते हैं। हम अभी अच्छा महसूस करने के लिए दूर चलने के लिए आवेग को देते हैं। सीखने के सिद्धांतकार भी जोड़ सकते हैं कि हमने अब इस व्यवहार को मजबूत किया है क्योंकि चिंता में कमी फायदेमंद है बेशक, इस अल्पकालिक रणनीति में दीर्घकालिक लागत होती है … अगर हम अल्पावधि में अपनी भावनाओं पर ध्यान देते हैं, तो हम खुद को लंबे समय तक कमजोर कर देंगे।
और अब हम हसी के प्रयोग में एक मोड़ के लिए आते हैं। जब छात्रों को बताया गया कि वे चलने का निर्णय लेते हैं, तो बहुमत उनके चूतड़ से निकल जाते हैं – भले ही उनका व्यवहार निष्पक्ष था, अगर वे रुके, तो वे जो मिलेगा उससे बेहतर होगा। एचईईई के लिए, यह सबूत है कि हम सभी अनजाने में व्यस्तता की तलाश करते हैं, और इसे करने के लिए केवल सबसे मील की जरूरत होती है, जैसा कि वह एसोसिएशन फॉर साइकोलॉजिकल साइंस की एक कहानी में बताता है:
हसी का मानना है कि हम इस सिद्धांत का उपयोग कर सकते हैं – व्यस्त होने के जैसे लोग, और वे व्यस्त होने के औचित्य को मानने में सक्षम होने जैसी – समाज को लाभान्वित करने के लिए। "अगर हम बेकार लोगों के लिए ऐसी गतिविधियों को तैयार कर सकते हैं जो कम से कम हानिकारक नहीं है, तो मुझे लगता है कि यह विनाशकारी व्यस्तता से बेहतर है।" एचएसई को एक शोध सहायक को एक बेकार कार्य देने के लिए जाना जाता है जब उसे कुछ नहीं मिलता सहायक करने के लिए, इसलिए वह ऊब और निराश होने वाले कार्यालय के आसपास बैठे नहीं हैं। "मुझे पता है कि यह विशेष रूप से नैतिक नहीं है, लेकिन वह खुश है," हसी कहते हैं।
मुझे आश्चर्य है, हालांकि, अगर इस रणनीति का इस्तेमाल करना संभव है, तो स्वयं। एक बेकार कार्य करने के लिए एक अधीनस्थ को बताने के लिए एक बात है; मुझे लगता है कि मैं जानता था कि एक परियोजना शुरू करने के लिए खुद को प्रेरित करने के लिए बहुत मुश्किल मिल जाएगा व्यर्थ व्यस्त कार्य दूसरी तरफ, कपड़े धोने, फर्श फेंकना या लॉन घास करना उपयोगी होता है, अगर हल्का अप्रिय होता है, जो कार्य मैं जानता हूं मुझे पुरानी फिल्मों को देखकर दोपहर को बर्बाद करना और केएफसी खाने से बेहतर महसूस करना होगा – अगर मैं खुद को मिल सकता हूं उन्हें करने के लिए
यह चाल हम में से प्रत्येक के लिए अलग हो सकती है, लेकिन एक दृष्टिकोण यह हो सकता है: निर्णय के उन महत्वपूर्ण क्षणों के दौरान सावधानी से प्रयास करने के लिए, ध्यान न दें कि हमारी कार्रवाई पांच सेकंड में हमारे लिए किस प्रकार प्रभावित करेगी, लेकिन पंद्रह मिनट में – और से परे है।
