दावा: लोगों को आर्थिक समानता नहीं चाहिए

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हाल ही में अटलांटिक निबंध में, येल के मनोवैज्ञानिक पॉल ब्लूम का दावा है कि कोई सबूत नहीं है कि मनुष्य (या किसी अन्य प्रजाति) स्वाभाविक रूप से अपनी खातिर समानता को मानते हैं। और न ही हमें उनका तर्क है, क्योंकि यह समानता नहीं है, जिसे हम चाहते हैं परन्तु निष्पक्षता।

हां, हम समानता चाहते हैं

हालांकि व्यावहारिक, यह दावा भी भ्रामक है। कानून के तहत अधिकारों, संरक्षण और अवसरों के संबंध में हम बहुत चाहते हैं और समानता की मांग करते हैं। हम चाहते हैं कि हमारे कानून इस तथ्य को प्रतिबिंबित करें कि हत्या का ख्याल है, भले ही शिकार-युवा, बूढ़े, अमीर, गरीब, पापी, वास्तव में, यह काले जीवन मुद्दों आंदोलन का संदेश है

हम गरिमा और सम्मान के साथ इलाज होने के समय समानता की मांग करते हैं। कुछ भी ऐसा महसूस नहीं करता है कि हमारे साथ इलाज किया जा रहा है जैसे कि हम गिनती नहीं करते और हमें कोई फर्क नहीं पड़ता। यह एक ऐसा मुद्दा है जिसके साथ ब्लूम को अच्छी तरह से परिचित होना चाहिए क्योंकि कॉलेजों ने अपने अंडरग्रेजुएट्स से "अति-आक्रामकता" को अपमानित करने के बारे में जो अधिक से अधिक विरोध किया है, उनका सामना करना पड़ रहा है। आजकल कॉलेज जनसंख्या अतीत में जितनी विविधतापूर्ण थी, उतनी अधिक विविधताएं हैं। संभ्रांत कॉलेजों में अब ऐसे छात्र होते हैं, जिनके 18 साल के दौरान अपने कॉलेज में ज्यादातर कॉलेज के प्रोफेसरों की तुलना में अधिक अन्याय हुआ है। जैसा कि येल डीन जोनाथन होलोवे ने बताया:

"छात्रों, उनके लिए यह मुफ्त भाषण के बारे में नहीं है वे मुक्त भाषण के अधिकारों पर सवाल नहीं उठा रहे हैं आप इस अविश्वसनीय दर्द और हताशा को लगातार हाशिए पर रखने के मुद्दे से सुन रहे हैं, यह महसूस कर रहे हैं कि उनके भाषण और उनके अस्तित्व में कोई फर्क नहीं पड़ता। वे उस संदेश को अपने जीवन में विभिन्न प्रकार के उत्तेजनाओं से प्राप्त करते हैं, चाहे यह पॉप संस्कृति की दुनिया है, चाहे वे सामान जो वे कक्षाओं में सीख रहे हों, या साथियों जो उन्हें और उनके योगदान का महत्व नहीं देते हैं, या जो सोचते हैं वे इस जगह पर होने के लायक नहीं हैं। "

ये छात्र केवल अपने साथियों द्वारा उचित रूप से व्यवहार नहीं करना चाहते हैं उन्हें बराबर माना जाना चाहिए तो, हाँ, हम अक्सर अपेक्षा करते हैं और समानता की मांग करते हैं।

हां, हम आर्थिक असमानता को सीमित करने के इच्छुक हैं – सीमाओं के भीतर

लेकिन ब्लूम को अपने निबंध के बारे में सबसे अधिक चिंतित होना एक विशेष प्रकार की असमानता, अर्थात् आर्थिक असमानता, के प्रति हमारे जवाब की पहेली है। यह यहां है कि ब्लूम का तर्क है कि हम वास्तव में समानता नहीं चाहते हैं। सबूत के रूप में, वह दान Ariely, ड्यूक विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान और व्यवहार अर्थशास्त्र के प्रोफेसर द्वारा किए गए शोध का हवाला देते हैं और अनुमानतः अड़चन के लेखक हैं। एरिली ने पाया कि जब लोगों को एक आदर्श समाज बनाने के लिए कहा जाता है, तो वे उस समाज को चुनते हैं जिसमें शीर्ष पांचवीं में उन पर पांचवें पांचवें नीचे के लोगों के मुकाबले तीन गुना अधिक धन होता है। परिणाम यह संकेत देते हैं कि लोग सीमाओं के भीतर आर्थिक असमानता को सहन करने के लिए तैयार हैं (या भी पसंद करते हैं)

हम आर्थिक असमानता को क्यों सहन करते हैं?

तो क्यों हम आर्थिक असमानता को बर्दाश्त करते हैं जब दूसरे क्षेत्रों में असमानता हमें इतना गुस्सा दिलाता है इस सवाल का एक उत्तर, ब्लूम सुझाव देता है, दार्शनिक हैरी फ्रैंकफर्ट की हाल की किताब, ऑन असमानता में पाया जा सकता है फ्रैंकफर्ट का दावा है कि आर्थिक समानता का कोई आंतरिक मूल्य नहीं है एक सरल सोचा प्रयोग कथित तौर पर यह स्पष्ट करता है: एक ऐसी दुनिया की कल्पना करें जिसमें हर कोई समान रूप से गरीब है। कुछ, फ्रैंकफर्ट विश्वास करता है, वह उस दुनिया को पसंद करेगा जो हम अब में रहते हैं।

फ्रैंकफर्ट का तर्क है कि लोग जो आर्थिक असमानता-आर्थिक असमानता का अपमानजनक कारण हैं, जो कि योग्यता से नहीं बल्कि आपके नियंत्रण से बाहर के कारकों से, जैसे कि आपके माता-पिता के सामाजिक वर्ग, आपकी त्वचा का रंग या आपके लिंग के कारण होता है, का तर्क है। उन्होंने यह भी बताया कि लोगों को आर्थिक असमानता (लोकतंत्र का क्षरण और अपराध में वृद्धि) के परिणाम, और उन लोगों की पीड़ा से पीड़ित लोगों के बारे में चिंतित हैं। हम चिंतित हैं, क्योंकि कुछ कम नहीं हैं, बल्कि इसलिए कि "जिनके पास कम है वे बहुत कम हैं।" यह सही ध्वनि काट संक्षेप में न्यूनतम मजदूरी बढ़ाने के लिए हाल की गतिविधियों के पीछे प्रेरणा को पकड़ लेता है। अमेरिकियों का मानना ​​है कि एक चालीस घंटे के कामकाजी कामकाजी को गरीबी रेखा से ऊपर आय अर्जित करनी चाहिए, न कि अभी भी उन्हें स्वयं को सरकारी सहायता का लाभ उठाने के लिए जीवित रहना चाहिए।

क्या निष्पक्षता के रूप में गिना जाता है?

यदि फ्रैंकफर्ट और ब्लूम सही हैं, तो, यह असमानता नहीं है जो हमें परेशान करता है लेकिन अनुचितता। लेकिन ब्लूम वाद-विवाद में एक कदम आगे आता है कि लोग जो उचित मानते हैं, अक्सर ऐसा नहीं है। जब निष्पक्षता की बात आती है, तो इंसानों और गैर-मानव जानवरों " विशेष रूप से मजबूत प्रेरणा दिखाते हैं कि किसी और से भी कम नहीं ।" दूसरे शब्दों में, आपके लिए दो और मेरे लिए एक अनुचित है। लेकिन मेरे लिए दो और एक आपके लिए ठीक है।

ब्लूम कुछ ऐसे अध्ययनों का हवाला देते हैं जो बच्चों, गैर-मानव पशुओं और छोटे-छोटे समाजों में रहने वाले व्यक्तियों के व्यवहार और व्यवहार में निष्पक्षता की जांच करते हैं। उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला कि उनके परिणाम निष्पक्षता के इस स्वयं स्व-रुचि के संस्करण का समर्थन करते हैं। लेकिन यह निष्कर्ष बहुत सरल है: इन बड़े शोध साहित्यों पर एक करीब से नतीजा एक अलग कहानी बताता है: निष्पक्षता एक जटिल अवधारणा है जो कई सामाजिक कारकों पर निर्भर करता है

उदाहरण के लिए, हाल के एक अध्ययन में, कुत्तों ने तय किया था कि क्या एक ट्रे को एक दूसरे कुत्ते की ओर खींचना चाहिए। दाता कुत्ते का इलाज नहीं हुआ, केवल प्राप्तकर्ता कुत्ते ने किया। शोधकर्ताओं ने पाया कि दाता कुत्तों ने स्वेच्छा से एक परिचित कुत्ते की तरफ खींच लिया, लेकिन एक अपरिचित कुत्ते को फायदा होगा जब अक्सर ट्रे खींचने से इनकार कर दिया।

यह कैसे समझाएं? अगर वे शुद्ध निस्वार्थता से बाहर निकल रहे थे, तो वे ट्रे को परिचित और अपरिचित कुत्तों को एक जैसे खींचते। यदि वे पूरी तरह से स्वार्थ से प्रेरित थे, तो वे किसी के लिए ट्रे नहीं खींच पाएंगे, लेकिन स्वयं।

इसके बजाय, उनका व्यवहार पारस्परिक परोपकारिता की धारणा के साथ सबसे अधिक अनुरूप है- अगर आप बाद में मुझे मदद करते हैं तो मैं आपकी मदद करता हूँ कुत्ते ने एक कुत्ते को फायदा उठाने के लिए खुद को एक दांव लगाया (ट्रे खींचते हुए), लेकिन सिर्फ अगर कुत्ते को उनके बारे में पता था, तो शायद, कुत्तों के लाभों के भविष्य के आदान-प्रदान की अपेक्षा की जा रही है कि वे फिर से देखेंगे।

इसी तरह के परिणाम मनुष्य के साथ मिल रहे हैं हम रिश्तेदारों, दोस्तों, और लोगों के प्रति अधिक उदार हैं जो हम अपने समूहों के सदस्यों पर विचार करते हैं, बड़े हिस्से में क्योंकि हम जानते हैं कि हम इन लोगों के साथ भविष्य के लेन-देन में संलग्न होंगे। लेकिन जहां चीजें सचमुच दिलचस्प होती हैं, जब कथित स्थिति में मतभेद तस्वीर में प्रवेश करते हैं

जब उच्चतर स्थिति लोगों को काफी या उदारता से व्यवहार करती है

अनुमानित सापेक्ष स्थिति का निष्पक्षता के हमारे मूल्यांकन पर बहुत प्रभाव पड़ता है, और इस प्रभाव की प्रकृति निर्भर करती है कि कैसे सापेक्ष स्थिति का अर्थ है। जब स्थिति मतभेद मनमानी प्रक्रियाओं (जैसे, ड्रा की किस्मत) से परिणाम माना जाता है, तो लोग आर्थिक लेनदेन के अध्ययन में उचित रूप से काफी व्यवहार करते हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे अध्ययनों में जहां एक व्यक्ति को कुल राशि साझा करने के तरीके पर पूरा नियंत्रण दिया जाता है, "तानाशाह" आम तौर पर दूसरे पक्ष को लगभग 30% राशि देता है जब दूसरी पार्टी को प्रस्ताव को मना करने का मौका दिया जाता है (जिसका मतलब है कि कोई भी पैसा नहीं लेता है), तो दी गई राशि आमतौर पर लगभग 50% है ऐसे दोहराए गए गेम में जहां लोगों को धोखा देने का मौका मिलता है, लोग वास्तव में किसी व्यक्ति को दंडित करने के लिए प्रीमियम का भुगतान करेंगे, जिसने उन्हें गलत तरीके से व्यवहार किया।

इसके विपरीत, जब लोगों का मानना ​​है कि दूसरों पर लाभ देने के द्वारा स्थिति प्राप्त की जाती है, उच्च रैंकिंग व्यक्ति निम्न रैंकिंग व्यक्तियों के प्रति उदारता से व्यवहार करते हैं: वे अधिक पेशकश करते हैं, कम उम्मीद करते हैं, और धोखा देने के प्रति अधिक सहिष्णुता प्रदर्शित करते हैं इस पैटर्न को उदारतापूर्ण उपकृत के रूप में जाना जाता है

उदाहरण के लिए, मेरे सहयोगियों और मैंने एक सात-देश, क्रॉस-सांस्कृतिक अध्ययन में अमानवीय उपकार की जांच की जिसमें लोगों को पूछना शामिल किया गया कि वे एक सरल कारपूल व्यवस्था को जारी रखने के लिए कितने तैयार थे जब उस पार्टी के लिए भुगतान करने वाला पक्ष जो समझौते को 100% , 75%, 50%, या समय का 25%। पकड़ यह थी कि पार्टियों को एक नियोक्ता के नजरिए को अपनाने के लिए कहा गया था जो किसी कर्मचारी को या फिर इसके विपरीत चला जाता है। हमने पाया कि प्रतिभागियों की तुलना में जो एक कर्मचारी के परिप्रेक्ष्य को अपनाते थे, जिन्होंने मालिक के परिप्रेक्ष्य को अपनाया, वे अपने कर्मचारी कार पूल पार्टनर के महत्वपूर्ण गैर-अनुपालन के बावजूद व्यवस्था को जारी रखने के लिए और अधिक इच्छुक थे, उन्हें लगता था कि उनके साथ इलाज किया गया था काफी समय से जब कर्मचारी ने अपने सौदे को समाप्त नहीं किया, तो वे अपने धोखेबाज भागीदारों के प्रति कम शत्रुता महसूस करते थे, और उनका मानना ​​था कि उन्हें बेहतर सौदा मिला क्योंकि उन्हें लगा कि वे कम लागत लाए और व्यवस्था से उच्च मूल्य प्राप्त किया। शामिल देशों में ऑस्ट्रेलिया, सिंगापुर, कनाडा, जापान, इंग्लैंड, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका शामिल थे।

आप सोच सकते हैं कि इस अदार को स्वीकार करने के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है कि मालिक ने कर्मचारी की तुलना में अधिक कमाई की है। लेकिन हमें एक ही पैटर्न मिला जब कर्मचारी को बिक्री बोनस के कारण बॉस से अधिक बनाने के बारे में बताया गया था।

लोगों में लालच कैसे लाएं

लेकिन यहां वह जगह है जहां रबड़ वास्तव में सड़क पर उतरता है: जब पैसा स्थिति और प्रतिष्ठा से जुड़ा होता है, तो मानव प्रकृति का बुरा पक्ष उसके चेहरे को दिखाता है। ऐसे अध्ययनों में जहां लोगों को स्थिति रैंकिंग पर विश्वास करने के लिए नेतृत्व किया गया था, प्रतिस्पर्धी प्रदर्शन में परिणाम, शीर्ष पर उन लोगों को कम रैंकिंग व्यक्तियों के लिए शोषण का सामना करना पड़ा। उन्होंने लोगों को खाद्य श्रृंखला को नीचे कम करने की पेशकश की और प्रस्तावित विभाजन को अस्वीकार करने का अवसर मिलने पर अधिक मांग की। इससे भी अधिक परेशान, कम रैंकिंग व्यक्ति कम स्वीकार करने और उच्च रैंकिंग व्यक्तियों को और अधिक प्रदान करने के लिए तैयार थे। दूसरे शब्दों में, दोनों पक्ष विश्वास करते हैं कि विजेता श्रेष्ठ हैं और इसलिए अधिक लायक हैं ध्यान रखें कि इन अध्ययनों में शामिल "प्रतियोगिताओं" चीजें थीं, जैसे सामान्य ज्ञान परीक्षण के रूप में सरल हैं

यह स्थिति-जागरूक मन एक बहुत ही पुराना लगता है कि हमारे पास अन्य प्रजातियों के समान है, जिनके सामाजिक संगठन प्रकृति में पदानुक्रमित हैं। हाल के एक अध्ययन में, ब्रोस्नान और डी वैल ने पाया कि प्रभावशाली चिंपांग बहुत गुस्साए हुए थे, जब वे चोंचते क्रम में कम की तुलना में कम इनाम प्राप्त करने पर थे।

जब समानता को गलत माना जाता है

जब लोग विश्वास करने आते हैं कि वे दूसरों की अपेक्षा अधिक लायक हैं, तो वे एक महान अन्याय के रूप में समानता का अनुभव करते हैं, जैसे कि ब्लूम के अटलांटिक निबंध पर टिप्पणी करने वाले व्यक्ति:

"मेरी पत्नी, एक निवासी चिकित्सक, पूरे $ 15 / घंटा बात पर बहुत परेशान हो गया था, क्योंकि जब आप अपने निवासी वेतन को प्रति घंटा वेतन में तोड़ देते हैं, तो वह लगभग $ 13 / घंटा बनाती है … यह सच है कि वह जब $ 60 / घंटा बनाती है निवास के साथ किया …। एक फास्ट फूड वर्कर के साथ कोई प्रशंसनीय कौशल सेट नहीं करना चाहिए पहले के औसत साल के वकील के रूप में आधी के रूप में ज्यादा के रूप में?

गोर विडाल की व्याख्या करने के लिए, इन लोगों के लिए, अमीर होने के लिए पर्याप्त नहीं है। दूसरों को गरीब होना चाहिए वे डॉक्टर या वकील नहीं बनते क्योंकि वे दवा या कानून का अभ्यास करना चाहते हैं। वे डॉक्टर या वकील बनते हैं क्योंकि ये उच्च-भुगतान, प्रतिष्ठित व्यवसाय हैं, और वे प्रतिष्ठा, स्थिति और धन की मांग कर रहे हैं। वे यह महसूस करना चाहते हैं कि वे अधिकतर दूसरों के मुकाबले अधिक हकदार हैं, और अगर उनकी मजदूरी और खाद्यान्न श्रृंखला में कम हो, तो वे बहुत अधिक विरोध कर रहे हैं, तो वे बहुत कम विरोध कर सकते हैं, भले ही उस "कटाव" के रूप में प्रपत्र गरीबी की गहराई से कठिन परिश्रमी लोगों को उठाने की

तो क्या हम वास्तव में निष्पक्षता चाहते हैं, समानता नहीं? शोध का एक बहुतायत यह दिखा रहा है कि एक बेहतर सवाल यह है कि जब हम असमानता को बर्दाश्त करने को तैयार हैं (और किस डिग्री), कथित अनुचितता पर हमारे अपमान से उबलते बिंदु तक पहुंच जाता है?

कॉपीराइट डा। डेनिस कमिंस 24 दिसंबर, 2015

डा। कमिन्स एक मनोचिकित्सक के लिए एक मनोचिकित्सक, एक मनोवैज्ञानिक विज्ञान के लिए सहयोगी और गुड थिंकिंग के लेखक हैं: सात शक्तिशाली विचार जो हम सोचते हैं कि जिस तरह से हम सोचते हैं

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