धार्मिक लोगों को नास्तिकों की तुलना में अधिक नैतिक है?

एक यादगार उद्घाटन

चाहे वे मौजूदा राष्ट्रपति का समर्थन करें या नहीं, लगभग सभी राजनैतिक प्रेसिजनों के अमेरिकियों ने जिन्होंने अपना उद्घाटन देखा, वे मदद नहीं कर पाए लेकिन मानसिक रूप से ध्यान दें कि वे अमेरिकी इतिहास में एक महत्वपूर्ण घटना का साक्षी रहे थे। अफ्रीकी विरासत का एक आदमी संयुक्त राज्य के नए राष्ट्रपति के रूप में पद की शपथ ले रहा था।

कुछ अमेरिकियों के लिए कुछ समय बाद राष्ट्रपति के उद्घाटन संबोधन के दौरान एक तुलनीय यादगार क्षण आया। राष्ट्रपति ने संयुक्त राज्य अमेरिका को ईसाई और मुसलमानों, यहूदियों और हिंदुओं की एक राष्ट्र के रूप में वर्णित किया, और अविश्वासियों । । "टिप्पणी ने कई अमेरिकियों और शायद अमेरिका के सभी नास्तिकों का ध्यान आकर्षित किया, जिन्होंने शायद ही कभी, यदि कभी भी ऐसा सार्वजनिक स्वीकार किया है, तो देश के मुख्य कार्यकारी अधिकारी द्वारा अकेले ही छोड़ दें

कई धार्मिक अमेरिकियों ने टिप्पणी को बंद रखा, जैसा लगता है कि ऐसा कोई नहीं है जिसके बारे में अधिकांश अमेरिकियों नास्तिकों से ज्यादा सतर्क हैं। ऐतिहासिक रूप से, सर्वेक्षणों ने दिखाया है, उदाहरण के लिए, अमेरिकियों की स्पष्ट बहुमत ने कहा है कि वे राष्ट्रपति के लिए नास्तिक के लिए वोट नहीं करेंगे। हालांकि मतदान से पता चलता है कि पिछले दो दशकों में नास्तिक विरोधी पूर्वाग्रह में थोड़ी कमी आई है, नास्तिक अब तक कम से कम भरोसेमंद समूह बने हुए हैं, खासकर जन्म-पुनः ईसाइयों के बीच। इस तथ्य से परे कि धार्मिक लोगों को कई नास्तियों को अच्छी तरह से जानना और उनके साथ बड़े पैमाने पर बातचीत करने की संभावना नहीं है, वे इतने तंग क्यों हैं?

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नास्तिकों के नैतिकता के बारे में संदेह होने के लिए प्रमुख चिंता का विषय है। पिछले कुछ महीनों में मेरे अनुभव, मेरी नई पुस्तक की उपस्थिति के संबंध में लगभग एक दर्जन अखबार और रेडियो साक्षात्कार कर रहे हैं, इस अनुमान का समर्थन करते हैं। उदाहरण के लिए, मेरे एक साक्षात्कारकर्ता डेनिस प्रगर ने इस शोध को दबा दिया कि, सब कुछ समान है, धार्मिक लोग बुजुर्ग माता-पिता की देखभाल जैसे मूल पारिवारिक दायित्वों को पूरा करने के लिए नास्तिकों से अधिक भरोसेमंद साबित होंगे।

भगवान प्रभाव

पहली झलक में, जो कि न्यूयॉर्क टाइम्स ने प्रगर के प्रस्ताव का समर्थन करते हुए भगवान प्रभाव का वर्णन किया था। डेसिटेटर गेम के रूप में जाना जाने वाला, अज़ीम शरिफ और आरा नोरेनजयान (इसके बाद एसएंडए एन) ने प्रतिभागियों को दस डॉलर दिए और उन्हें बताया कि वे दूसरे हिस्से को बनाए रख सकते हैं या साझा कर सकते हैं, क्योंकि वे दूसरे खिलाड़ी के साथ चाहते थे, जिन्हें वे कभी नहीं मिलेंगे। ऐसी परिस्थितियों में प्रतिभागियों को अपने लिए सभी या अधिकतर पैसा ही रहते हैं, और यह वही है जो एस एंड एन के नियंत्रण प्रतिभागियों ने किया।

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इसके विपरीत, एसएंडएन ने अपने प्रयोगात्मक समूह में प्रतिभागियों के दिमाग में धार्मिक अवधारणाओं को जन्म देने के लिए वाक्यों को बनाने के लिए शब्दों की शॉर्ट लिस्ट खोल दी थी। इस सूचियों में "दैवीय" और "नबी" जैसे शब्द शामिल थे, जिनका उपयोग गैर-धार्मिक इंद्रियों में अनसैचित वाक्य में किया गया था – जैसे कि "उसकी पोशाक दिव्य थी।" इस तरह की भड़काने वाली प्रक्रियाओं के बारे में बात यह है कि वे जो प्रभाव पैदा करते हैं, संभवतः, बेहोश महत्वपूर्ण रूप से, जब प्रयोगात्मक समूह में उनके प्रतिभागियों ने एक शॉट, गुमनाम डिक्टेटर गेम खेला, तो वे नियंत्रणों की तुलना में काफी अधिक उदार थे, औसत $ 2.38 अधिक छोड़ते थे। धार्मिक भावनाओं को अधिक उदारता हासिल हुई थी।

दूसरी झलक में, झलकियाँ

दूसरी झलक में, हालांकि, एस एंड एन के निष्कर्षों ने इस दृष्टिकोण के लिए कई समस्याएं पैदा की हैं कि धर्म लोगों को अधिक नैतिक बनाता है क्योंकि वे इसके लिए प्रमाण प्रदान करते हैं। यद्यपि उनके पचास छात्र प्रतिभागियों में से चौबीस गैर-विश्वासियों थे, वे नास्तिक और अज्ञेयवादी, जैसे सभी एस एंड एन के प्रतिभागियों को नियंत्रण और प्रायोगिक समूहों को बेतरतीब ढंग से सौंपा गया था। एस एंड एन ने पाया कि ये प्रतिभागियों को बेहोश ईश्वर प्रभाव के रूप में अतिसंवेदनशील थे जैसे कि धार्मिक प्रतिभागियों को किया गया था।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि, दूसरे अध्ययन में एस एंड एन ने सबूत दिए हैं कि उनके प्रतिभागियों पर प्रभाव कुछ विशिष्ट धार्मिक के कारण नहीं हो सकते हैं। यह अध्ययन पहले की तरह था, लेकिन एस एंड एन ने अपने तरीकों पर अतिरिक्त चेक शामिल किए। छात्रों के बजाय, उनके प्रतिभागी समुदाय के सदस्य थे (कम नास्तिकों के साथ), और बाद में उन्होंने प्रयोग के बारे में पूछताछ की। एस एंड एन ने अपने नियंत्रण समूह के लिए तटस्थ प्राइम निर्माण करने और तीसरे समूह के कानूनी प्राइम के लिए तले हुए वाक्यों का इस्तेमाल किया। "नागरिक," "जूरी," और "अनुबंध" जैसे शब्दों का प्रयोग करते हुए, बाद की हालत में उसने "एक नागरिक को ड्राइव किया।"

यह दूसरा अध्ययन भगवान प्रभाव को दोहराया, लेकिन यह भी एक तुलनीय कानूनी संस्थाओं प्रभाव का पता चला उस तीसरे समूह के प्रतिभागियों ने उदारवादी साबित कर दिया था, जिनके पास धार्मिक अवधारणाएं थीं। प्रतिभागियों की पूछताछ के बाद में भड़काना के बेहोश प्रभाव का समर्थन किया, क्योंकि सत्तर के प्रति सत्तर प्रतिभागियों को प्रयोग में धर्म से जुड़े कुछ भी अनजान थे।

अन्य अध्ययनों से यह पता चलता है कि ऐसे आर्थिक खेलों में नाम न छापने वाले किसी भी परिस्थिति में या फिर अनजाने में प्रतिष्ठा के बारे में चिंताओं का कारण आम तौर पर अधिक नैतिक व्यवहार पैदा करेगा। दीवार पर दो आँखों की एक तस्वीर, फूलों की तस्वीर के विपरीत, उदाहरण के लिए, सम्मान प्रणाली का उपयोग कर लाउंज में पेय के भुगतान में काफी वृद्धि करने के लिए पर्याप्त था। धार्मिक अवधारणाओं को बेहतर आचरण को प्रेरित करने के लिए क्या करना पड़ता है, लेकिन आंखों में भी यह है।