एंटाइटेलमेंट की आयु में गुस्सा

प्रवेश और क्रोध एक साथ चलते हैं।

एंटाइटेलमेंट वह विश्वास है जो आपको कुछ करने या पाने का अधिकार है। सामाजिक अंतःक्रियाओं में, यह आपके अधिकार पर विचार कर रहा है कि आपको उन लोगों के अधिकारों से बेहतर होना चाहिए जो आपको करना चाहते हैं या कुछ और प्राप्त करना चाहते हैं। जब लोग हकदार महसूस करते हैं, तो वे केवल निराश नहीं होते हैं जब अन्य अपने निर्धारित अधिकारों को समायोजित करने में विफल होते हैं, वे धोखा और अन्याय महसूस करते हैं। वे क्रोधित होते हैं, शत्रुता को मिटाते हैं, और मुआवजे के रूप में हकदारी की भावना को मजबूत करते हैं। बेशक, एक बार जब हम पाँच से बड़े हो जाते हैं और कभी भी प्यारे नहीं होते हैं, तो दुनिया को हमारे हक की ज़रूरतों को पूरा करने की संभावना नहीं है। तो यह नीचे की ओर सर्पिल हो जाता है – जितना अधिक वे प्राप्त नहीं करते हैं, वे निश्चित रूप से वे लायक हैं, जितना अधिक वे मुआवजे की मांग में महसूस करते हैं। वह व्यक्ति जो आपके सामने लाइन में कटता है, अक्सर कहता है:

“जिस तरह से मेरे साथ व्यवहार किया गया है, मुझे लाइन में इंतजार नहीं करना चाहिए!”

आश्चर्य नहीं कि अपराधियों, घरेलू हिंसा अपराधियों, आक्रामक ड्राइवरों और सभी प्रकार के अपमान करने वालों को अतिरंजित हकदारी के लिए देखा गया है।

अतिरंजित पात्रता केवल उन लोगों का डोमेन नहीं है, जो कानून से बचते हैं। टॉक-शो, सेल्फ-हेल्प, पर्सनल-ग्रोथ मेनिया जो लोकप्रिय संस्कृति पर हावी है, बहुतों को लगता है कि केवल खुशी की तलाश में ही नहीं, बल्कि सिर्फ खुशी पाने के लिए ही नहीं, बल्कि ज्यादातर समय अच्छा महसूस करने का हकदार है। हकदारी का यह स्तर, “अच्छा महसूस करने का पंथ”, क्रोध और तनाव में तेज वृद्धि के लिए आंशिक रूप से जिम्मेदार है। जब हकदार को अच्छा नहीं लगता है, जो कि बहुत समय है, वे पीड़ित महसूस करते हैं।

विनम्रता का खोया हुआ गुण

पात्रता संस्कृति में कम आत्मसम्मान के लक्षण के साथ विनम्रता का गुण है। उत्तरार्द्ध से प्रभावित, एक व्यक्ति दूसरों की तरह अच्छा महसूस नहीं करता है। पूर्व से समृद्ध, हम समझते हैं कि, सतही प्रतिभाओं और कौशल के अलावा, हम दूसरों से बेहतर नहीं हैं, और हम हकदारियों की तुलना में हमारी बुनियादी मानवता पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं। कोई भी क्रोध प्रबंधन दृष्टिकोण उन लोगों के लिए प्रभावी नहीं हो सकता है जो महसूस करते हैं कि उनके अधिकार दूसरों की तुलना में बेहतर हैं।

प्रवेश और जिम्मेदारी

एंटाइटेलमेंट की आयु का एक भयावह प्रभाव जिम्मेदारी से अधिकारों का पृथक्करण है। कोई भी स्वतंत्र समाज इस बात का सम्मान किए बिना स्थिर नहीं रह सकता कि अधिकार और जिम्मेदारी अविभाज्य हैं। उदाहरण के लिए, हम दया के हकदार नहीं हैं, इसे देने की जिम्मेदारी पर कार्रवाई किए बिना। राजनीति और रिश्तों में तबाही का एक सूत्र, “हक़ीक़त का एक अतिशयोक्तिपूर्ण बोध हमें दूसरों तक पहुंचाता है,” मुझे इस बात से कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि आप कैसा महसूस करते हैं, “लेकिन मुझे इस बात की परवाह नहीं है कि आप कैसा महसूस करते हैं”

हमारी सबसे बड़ी ज़िम्मेदारी हमारे गहरे मूल्यों के प्रति सच्ची होनी चाहिए, जो कि ज्यादातर लोगों के लिए करुणा और बुनियादी मानवता को शामिल करती है। व्यवहार्य पात्रता – जिसे लागू करने के लिए कम से कम निम्न श्रेणी के क्रोध और आक्रोश की आवश्यकता नहीं है – को हमारी मूल मानवता से उठना चाहिए।