चिंता के लिए स्पष्टीकरण के रूप में “लड़ाई या उड़ान” के बारे में ज्यादातर सभी ने सुना है। यह इस तथ्य को दर्शाता है कि जब खतरे का सामना करने वाले जानवर या तो उस चीज से लड़ने के लिए तैयार होते हैं जो उन्हें धमकी देता है या उस चीज से भाग जाता है जो धमकी देता है। इस तरह, जानवर अपने दुश्मनों के खिलाफ जीवित रहने में सक्षम हैं।
मानव जंगल में जानवरों से अलग चुनौतियों का सामना करता है। वे आम तौर पर नहीं लड़ सकते हैं जो उन्हें धमकी देता है या किसी चीज से दूर भागता है जिससे वे परेशान होते हैं। यदि आपको काम में किसी चीज़ से खतरा महसूस होता है, तो आप अपने बॉस से लड़ाई शुरू नहीं कर सकते या अपनी नौकरी से भाग नहीं सकते।
मनुष्यों में चिंता विकसित होती है क्योंकि वे अक्सर ऐसा करने में सक्षम नहीं होते हैं जो वे स्वाभाविक रूप से करना चाहते हैं। तो, एक कर्मचारी जो भाग नहीं सकता है या उसके या उसके मालिक के साथ लड़ाई शुरू नहीं कर सकता है क्योंकि वह जवाब देने में असमर्थ होने के कारण चिंता करना शुरू कर देता है कि वह स्वाभाविक रूप से कैसे प्रतिक्रिया देना चाहता है। विकास के कारण जानवरों को दूर भागना या लड़ना पड़ता है जब चुनौतियों का सामना करना पड़ता है तो एक और विकल्प खोजने के लिए चिंता के लक्षण होते हैं। यह चिंता कितनी देर तक रहती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति को निर्णय लेने और किसी अन्य विकल्प का उपयोग करने में कितना समय लगता है।
“फाइट या फ़्लाइट” बताता है कि कैसे एक तंत्र जो जानवरों में जीवित रहने में मदद करता है, वह मनुष्यों को प्रभावित करता है जब वे उस तरह से प्रतिक्रिया नहीं दे सकते हैं। यह दिखाता है कि कैसे एक विकासवादी प्रक्रिया मनुष्यों के लिए कठिनाइयों का कारण बन सकती है जब उन्हें खतरों से निपटने के वैकल्पिक तरीके नहीं मिलते हैं।
एक जैविक प्रक्रिया के रूप में चिंता, “लड़ाई या उड़ान” के रूप में सोचा जाने पर समझना आसान है। वास्तव में जानवरों में एक समान जीवित वृत्ति है जो अवसाद की व्याख्या करने में मदद करती है। इसे “सामाजिक प्रतिस्पर्धा सिद्धांत” कहा जाता है।
जानवर अक्सर अपने समूह में प्रभुत्व के कुछ स्तर को प्राप्त करने के लिए लड़ते हैं। कई जानवरों की प्रजातियों के लिए पदानुक्रम महत्वपूर्ण हैं और समूह पदानुक्रम में उच्चतर होने से अधिक भोजन, संसाधनों तक बेहतर पहुंच और विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण, पुनरुत्पादन के अधिक अवसरों के लिए अवसरों का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं।
अपने समूह में एक उच्च स्थान के लिए लड़ना जानवरों के लिए बहुत सारे अवसर प्रस्तुत करता है। लेकिन यह बहुत सारे खतरों को भी प्रस्तुत करता है। “मौत से लड़ो” केवल कई जानवरों की प्रजातियों के साथ एक क्लिच नहीं है, लेकिन अक्सर एक वास्तविक तरीके का प्रतिनिधित्व करता है जो संघर्ष का फैसला किया जाता है। एक जानवर जो एक समूह में एक उच्च स्थान के लिए दूसरे जानवर को चुनौती देने का फैसला करता है, प्रक्रिया में चोट लगने का एक वास्तविक मौका चलाता है।
इसलिए, एक जानवर के जीवित रहने के लिए, लड़ाई में “हार मानना” वास्तव में उपयोगी रणनीति हो सकती है। यदि कोई जानवर सोचता है कि एक संभावित प्रतिद्वंद्वी उन्हें एक लड़ाई में गंभीर रूप से चोट पहुंचा सकता है, तो यह उनके सर्वोत्तम हित में है कि वे जितना संभव हो उतना स्पष्ट रूप से दिखाएं कि वे अपने संभावित प्रतिद्वंद्वी को चुनौती नहीं दे रहे हैं। सभी प्रकार के संकेत, जिसमें सिर को कम करना और दूर जाना शामिल है, एक जानवर को स्पष्ट रूप से दिखाते हैं जब किसी अन्य जानवर को किसी भी प्रकार की प्रतियोगिता में कोई दिलचस्पी नहीं होती है। इस तरह, एक चुनौती का नतीजा यह तय किया जाता है कि जानवरों को नुकसान पहुंचाने या मारने का कोई जोखिम नहीं है।
निश्चित रूप से, यह देखने का एक तरीका यह है कि “सामाजिक प्रतियोगिता” की यह प्रतिक्रिया एक जानवर को गंभीर नुकसान या मौत का सामना करने से रोकती है जब वह प्रतिद्वंद्वी का सामना कर रहा है या वह मजबूत या अन्यथा एक प्रतियोगिता जीतने की संभावना देखता है। लेकिन यह उन जानवरों से भी संबंधित है जो चुनौतियों में ऊर्जा बर्बाद नहीं कर रहे हैं, जिन पर वे सफल होने की संभावना नहीं रखते हैं।
“उन परिस्थितियों में देना” जहां किसी व्यक्ति के सफल होने की संभावना नहीं है, उसे “सीखी हुई असहायता” के रूप में जाना जाता है। पशु उन परिस्थितियों में “सीखा हुआ असहाय” दिखाते हैं, जहाँ चुनौतियाँ असंवेदनशील होती हैं (या कम से कम जानवर के लिए असंवेदनशील लगती हैं)। इसमें ऐसी परिस्थितियाँ शामिल हो सकती हैं जहाँ जानवरों को दर्द या असुविधा महसूस होती है, जिससे वे बच नहीं सकते। बहुत बार इन स्थितियों में पकड़े गए जानवर अंततः छोड़ने की कोशिश करना बंद कर देंगे और बस रुक जाएंगे और नहीं हटेंगे। वे बहुत स्पष्ट करते हैं कि उन्होंने इन स्थितियों में “छोड़ दिया” है। “छोड़ देना” ऊर्जा या अन्य संसाधनों को बर्बाद करने के लिए बेहतर है जो एक ऐसी स्थिति से बचने की कोशिश कर रहा है जो पशु को लगता है कि बच नहीं सकता है।
“सीखी हुई लाचारी” अस्तित्व में सहायता के लिए जानवरों में एक प्राकृतिक प्रतिक्रिया के रूप में मौजूद है। यह आनुवंशिक स्तर पर भी एक निर्माण के रूप में पाया गया है। कुछ प्रकार के चूहों और चूहों को “सीखी हुई असहायता” के अध्ययन के लिए चुना जाता है क्योंकि उनके पास इस विशिष्ट प्रकार के आनुवंशिक श्रृंगार होते हैं। “सीखा असहाय” अनुभव करने के लिए दूसरों की तुलना में जल्दी अनुभव करने के लिए एक आनुवंशिक गड़बड़ी होने से विकासशील अवसाद की उच्च संभावना में योगदान देने वाले आनुवंशिक कारकों के प्रकारों के बारे में सोचने का एक तरीका हो सकता है।
नैदानिक अवसाद उन जानवरों की प्रस्तुति के समान है जो प्रतियोगिताओं या चुनौतियों का सामना करते समय “त्याग” देते हैं। तत्काल वातावरण से वापसी, प्रेरणा में कमी और हार का आभास होता है। पराजय से पीड़ित व्यक्तियों में उदासी और हानि की तीव्र भावनाएं, अवसाद की विशेषता भी हैं। अवसाद से पीड़ित मनुष्य अक्सर खुद को “पराजित” या “महसूस करने की भावना” के रूप में संदर्भित करते हैं, यहां तक कि कोशिश करने का कोई मतलब नहीं है। उन लोगों का मौखिक वर्णन होगा जो वास्तव में “सीखा असहाय” पीड़ित किसी व्यक्ति के लिए एक सहज स्तर पर हो रहा है। यह मौखिक रूप से भी प्रतिबिंबित करेगा कि सामाजिक प्रतिस्पर्धा के अंत में किसी व्यक्ति के साथ क्या होता है।
“सामाजिक प्रतियोगिता” सिद्धांत का उपयोग कई अलग-अलग प्रकार के अवसादों को समझाने के लिए किया गया है। एक हालिया लेख (ब्लिज़, 2015) इस सिद्धांत को “फेसबुक अवसाद” नामक एक प्रकार के अवसाद पर लागू करता है। इस बात के पर्याप्त प्रमाण हैं कि फेसबुक का उपयोग करने वाले कई लोग अक्सर अवसाद ग्रस्त हो जाते हैं। इस लेखक द्वारा एक संभावित कारण यह है कि कई फेसबुक उपयोगकर्ता अपने पोस्ट में डींग मारते हैं। फेसबुक पर तनाव और अक्सर अतिरंजित उपलब्धियों की प्रवृत्ति अधिक है। यह लगातार फेसबुक उपयोगकर्ताओं में सामाजिक प्रतिस्पर्धा को बढ़ा सकता है, खासकर उन उपयोगकर्ताओं को जो “डींग मारने वाले पदों” के लिए अधिक बार अधीन होते हैं, और अवसाद की संभावना को बढ़ा सकते हैं जब उपयोगकर्ताओं को ऐसा नहीं लगता कि वे दूसरों से मेल खाते हैं।
इसका मतलब यह नहीं है कि अवसाद सिर्फ लोगों की भावना है कि वे एक लड़ाई नहीं जीत सकते हैं या एक विशिष्ट लक्ष्य पूरा नहीं कर सकते हैं। यह सिर्फ एक लक्ष्य तक नहीं पहुंचने और इसके बारे में बुरा महसूस करने का प्रतिबिंब नहीं है। यह उससे कहीं अधिक गहराई तक जाता है। वास्तव में, जीवित रहने के लिए विकसित की गई विकासवादी प्रक्रियाओं से संबंधित अवसाद को देखते हुए यह समझाने में मदद मिल सकती है कि यह इस तरह की एक सर्वव्यापी समस्या क्यों है। संभावित खतरनाक प्रतियोगिताओं से बचने की कोशिश करने वाले जानवर एक पल में “हार नहीं मान सकते” और फिर अपने जीवन के साथ आगे बढ़ते हैं। यह एक प्रतिक्रिया है जो रहता है और जो जानवरों के बहुत जीवित रहने के लिए रहता है। अन्यथा, पशु खुद को उस प्रतियोगिता का सामना करने के खतरे में पाता है।
नैदानिक अवसाद वाले लोग आमतौर पर खुद को केवल महसूस नहीं करते हैं कि वे “एक युद्ध में हार गए” और “एक कार्य में असफल” होने का वर्णन करते हैं कि वे कैसा महसूस करते हैं। लेकिन वे अक्सर खुद को ऐसा महसूस करते हैं कि वे “हारे हुए” या “असफल” हैं। वे अक्सर खुद को “जीवन से पराजित” महसूस करने या “कुछ भी सार्थक पूरा करने में असमर्थ” होने का वर्णन करते हैं। सिर्फ एक या दो नकारात्मक घटनाओं की प्रतिक्रिया के रूप में देखते हुए, ऐसे सभी विवरणों को स्पष्ट करने में मदद नहीं करता है। लेकिन अवसाद को देखते हुए, एक विकासवादी प्रक्रिया से संबंधित है, जो एक जानवर के बहुत अस्तित्व के लिए विकसित किया गया है, यह समझने के एक तरीके को दर्शाता है कि यह इतना व्यापक और इतना व्यापक क्यों महसूस कर सकता है।
ऐसा नहीं है कि सफलताओं, और उन सफलताओं को पहचानने में मदद नहीं कर सकता। अवसाद के साथ समस्याओं में से एक यह नहीं है कि पीड़ित को सफलताएं नहीं हैं; वे करते हैं, लेकिन अधिक है कि वे उन्हें पहचानते नहीं हैं या वास्तव में उन्हें संसाधित करते हैं। अवसाद, फिर से एक प्रतिक्रिया जानवरों के अस्तित्व के लिए की जरूरत के कारण, अक्सर नुकसान और आत्मसमर्पण पर एक गहन ध्यान शामिल है। एक प्रसंस्करण उपलब्धियों और सफलताओं पर ध्यान केंद्रित करना प्रभावी रूप से बहुत कठिन लेकिन सहायक हो सकता है। यह सब कुछ एक सकारात्मक के रूप में देखने का विषय नहीं है, लेकिन एक परिवर्तन से अधिक है जहां सब कुछ एक नकारात्मक नहीं लगता है। यह अनिवार्य रूप से संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा का मुख्य ध्यान केंद्रित है, नैदानिक अवसाद के लिए सबसे प्रभावी प्रकार के उपचार में से एक है।
नैदानिक अवसादों को देखते हुए जैविक प्रक्रियाओं से जुड़ा हुआ है और सदियों से विकसित होने वाली अस्तित्व वृत्ति इस गंभीर स्थिति के सभी पहलुओं की व्याख्या नहीं करती है। लेकिन यह कम से कम कुछ समझाने में मदद कर सकता है कि यह इतना विनाशकारी क्यों हो सकता है और समर्थन और उपचार के लिए कम से कम कुछ आशा और दिशा प्रदान करता है। “लड़ाई या उड़ान” प्रतिक्रिया की तरह, यह समझने का एक बहुत ही मूल तरीका प्रदान करता है कि अवसाद कहां से आता है और इसका इतना मजबूत प्रभाव क्यों है।
संदर्भ
ब्लिस, सीआर (2015)। बहुत सारे ‘दोस्त,’ बहुत कम ‘पसंद’? विकासवादी मनोविज्ञान और ‘फेसबुक डिप्रेशन’। सामान्य मनोविज्ञान की समीक्षा, 19 (1), 1-13।
