हम में से प्रत्येक न केवल जीवन के वेब बल्कि कहानियों का एक वेब से जुड़ा हुआ है।
हमारी कहानियां
शुरुआती ज़िंदगी में, हम दयालुता और सहानुभूति के साथ या क्रूरता और छेड़छाड़ के साथ-साथ कैसे व्यवहार किया जाता है, इस पर आधारित न्यूरोबायोलॉजिकल ग्राउंडेड कहानियां विकसित करते हैं। हमारे सचेत दिमाग पूरी तरह से ऑनलाइन आने से पहले ये इंप्रेशन हमारे सामाजिक व्यक्तित्व का आधार बनते हैं। ये निहित हैं, हमारी बेहोशी कहानियां पूरी दुनिया में खुलीपन की दिशा में या दुनिया के खिलाफ मजबूर करने की ओर दिशा में होती हैं। (नारवेज़, 2011; टॉमकिन्स, 1 9 65)।
समुदायों के पास अभिविन्यास-खुलेपन या दूसरों के खिलाफ मजबूर होना पसंद है-वे युवा बच्चों में बढ़ावा देंगे। सहायक समुदाय माता-पिता को अपने छोटे बच्चों के प्रति उत्तरदायी और सहायक होने की अनुमति देते हैं। इतने अपरिपक्व पैदा हुए, माता-पिता के उपचार से हमारे शारीरिक तंत्र और मनोवैज्ञानिक कार्य (नारवेज़, 2014) के कामकाज को आकार दिया गया। हम जैव सामाजिक निर्माण हैं: हमारी जीवविज्ञान हमारे सामाजिक अनुभव से आकार में है। विकसित नेस्ट की विशेषताओं ने हमारे पूर्वजों को जीवित रहने और बढ़ने, खुलेपन और कल्याण को बढ़ावा देने में मदद की है (नारवेज़, पंकसेप, शोर एंड ग्लेसन, 2013)।
द्वितीय विश्व युद्ध में बचाव करने वाली कहानियां बताती हैं कि ‘मुझसे पहले, एक इंसान की जरूरत थी, मैं कैसे मदद नहीं कर सकता? “यह दूसरों के खिलाफ मजबूर नहीं था बल्कि दूसरे के लिए खुलेपन था। ऐसा अभिविन्यास प्रारंभिक जीवन में सामाजिक समर्थन में पाया गया प्रतीत होता है, जो समर्थन करता है, जो माता-पिता या देखभाल करने वाले (ओलिनर और ओलिनर 1988) को सुरक्षित लगाव बनाता है।
हमारे समुदाय
जैसे-जैसे बच्चे बढ़ते हैं वे समुदाय की कहानियों को उठाते हैं। ब्रह्मांड को, एक दूसरे के लिए प्राकृतिक दुनिया से हमारे संबंध की प्रकृति क्या है? हम वयस्क अपने बच्चों और दूसरों के बच्चों से उनके संबंधों के बारे में बात कर सकते हैं। क्या कनेक्शन, संबंधों के जाल, क्या आप ध्यान देते हैं? दुनिया को बताओ।
हम प्राकृतिक दुनिया में कनेक्शन और परिवर्तन की हमारी कहानियां बता सकते हैं।
हम विशेषज्ञता के हमारे क्षेत्र से कहानियां बता सकते हैं।
आपका प्रारंभिक तीर्थयात्रा
शुरुआती जीवन में सामुदायिक समर्थन और कठोर या उपेक्षित उपचार की कमी से, या बाद में आघात से, प्रारंभिक घाव, हमें दुनिया के खिलाफ ब्रेस करने के लिए प्रेरित करते हैं। लेकिन उन घावों में हमारा उद्धार और हमारे उपहार हो सकते हैं। वे हमें दुनिया के कुछ पहलुओं के प्रति संवेदनशील बनाते हैं और यदि हम बहादुर हैं, तो चिकित्सा करने की हमारी यात्रा हमें उन तरीकों से बुद्धिमान कर सकती है जो दूसरों की मदद करती हैं।
हमारे प्रत्येक जीवन एक तीर्थयात्रा है, हमारी आत्मा के नेतृत्व में एक यात्रा, चीजों के बारे में हमारी बेहोशी जागरूकता। हम नायक की यात्रा के रूप में इस मार्ग का वर्णन कर सकते हैं। हम में से कई लोगों को यह पता लगाने में चुनौतियों का सामना करना पड़ता है कि हम कौन हैं, हमारे उपहार क्या हैं, हमारा उद्देश्य क्या है। लेकिन अगर हम “हमारे आनंद” या हमारे भावुक हितों का पालन करना शुरू करते हैं, तो हमने पथ (कैंपबेल, 2008) पर शुरुआत की है।
एक बार जब आप यात्रा करते हैं, गाइड और सलाहकार आते हैं। आप उन कहानियों को देखेंगे जो आपको प्रोत्साहित करते हैं। बाधाओं के बावजूद, यदि आप ध्यान केंद्रित करते हैं, तो सहायता प्रदान की जाएगी। बेशक, कभी-कभी चुनौती यह है कि आवश्यक बाधाओं के बीच अंतर को समझना है जिसे हमें अपने सपने तक पहुंचने के लिए दूर करना चाहिए और संकेत हमें बता रहे हैं कि हम गलत रास्ते पर हैं।
नायक की यात्रा मिथक हमारी बनने की प्रक्रिया को फ्रेम करने में मदद करती है। हॉलीवुड फिल्में इस मिथक (या जोसेफ कैंपबेल, पौराणिक कथाओं विद्वान के अनुसार) का उपयोग करती हैं। पहली फिल्म जहां इसे सबसे जानबूझकर इस्तेमाल किया गया था स्टार वार्स था।
क्या आपने एक नया विचार या tantalizing पथ देखा है जो आपके सिर में popping रहता है या अपने जीवन में बदल रहा है? क्या आप हाँ कहेंगे? क्या आप हीरो की यात्रा करेंगे?
इन विचारों में से कई पर, न्यूरोबायोलॉजी और मानव नैतिकता का विकास: विकास, संस्कृति और बुद्धि (डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन)
प्रारंभिक घाव श्रृंखला
1 प्रारंभिक घाव: क्या आपके पास एक है?
2 बचपन के अनुभव क्या शुरुआती घाव के लिए नेतृत्व करते हैं?
3 प्रारंभिक घाव को ठीक करने के लिए कैसे
4 काल्पनिक भूमि: मुख्य रूप से घायल लोगों का एक राष्ट्र
प्राथमिक रूप से घायल समाज की 5 कहानियां
प्रारंभिक घायलता को ठीक करने के लिए 6 कहानियां
प्रारंभिक घाव को ठीक करने के लिए कनेक्शन की 7 कहानियां
मूल अमेरिकियों से कनेक्शन की 8 उपचार कहानियां
संदर्भ
कैंपबेल, जे। (2008)। नायक के साथ नायक, तीसरा संस्करण .. न्यूयॉर्क; न्यू वर्ल्ड लाइब्रेरी।
डिलर्ड, एनी। (1999)। टिंकर क्रीक में तीर्थयात्री। न्यूयॉर्क, एनवाई: हार्परकोलिन्स।
लियोपोल्ड, ए। (2016)। एक रेत काउंटी almanac। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।
नारवेज, डी। (2011) न्यूरोबायोलॉजिकल कथाओं की नैतिकता। कविता आज, 32 (1): 81-106।
नारवेज़, डी। (2014)। न्यूरबायोलॉजी और मानव नैतिकता का विकास: विकास, संस्कृति और ज्ञान। न्यूयॉर्क, एनवाई: डब्ल्यूडब्ल्यू नॉर्टन।
नारवेज़, डी।, पंकसेप, जे।, शोर, ए, और गलेसन, टी। (एड्स।) (2013)। विकास, प्रारंभिक अनुभव और मानव विकास: शोध से अभ्यास और नीति तक। न्यूयॉर्क, एनवाई: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।
ओलिनर, एसपी और ओलिनर, पीएम (1 9 88)। परोपकारी व्यक्तित्व: नाजी यूरोप में यहूदियों के बचावकर्ता। न्यूयॉर्क: फ्री प्रेस।
श्वीट्जर, ए। (1 99 7)। बचपन और युवाओं के संस्मरण, ट्रांस। कर्ट बर्गेल और एलिस आर बर्गेल द्वारा। Syracuse: Syracuse विश्वविद्यालय प्रेस।
टॉमकिन्स, एस। (1 9 65)। प्रभाव और ज्ञान के मनोविज्ञान। एसएस टॉमकिन्स और सीई इज़ार्ड (एड्स), प्रभाव, संज्ञान और व्यक्तित्व में। न्यूयॉर्क: स्प्रिंगर।
