हमारे अंधेरे साइड को गले लगाओ

अपने आप में सबसे अच्छा और सबसे खराब स्वीकार करना

स्रोत: मैक्स पिक्सेल की सौजन्य

यद्यपि हम में से अधिकांश किसी भी क्षण में सबसे अच्छा कर रहे हैं, लेकिन अनिवार्य रूप से ऐसा समय होगा जब हमारे कम से कम आदर्श स्वयं अपने बदसूरत सिर को पीछे छोड़ देते हैं, कभी-कभी, हमारे सबसे बड़े प्रयासों के बावजूद, हमारी भावनाएं हमें और हमारे सबसे बचपन को धोखा देती हैं, प्रतिक्रियाशील व्यवहार ट्रिगर किए जाते हैं।

हमारे बावजूद हमारे इतने सुंदर भाग उभरते हैं। वे प्रवृत्तियों हैं जो हम में से प्रत्येक के भीतर रहते हैं, आदिम, बुनियादी प्रवृत्तियों के साथ हम पैदा होते हैं और जल्द ही सीखने से अस्वीकार्य होते हैं। इनमें क्रोध, लालच, ईर्ष्या, लत, विलंब, और आत्म-विनाशकारी व्यवहार शामिल हैं।

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कार्ल जंग ने हमारी भावनाओं के रूप में इन प्रवृत्तियों, या हमारे व्यक्तित्वों के अंधेरे पक्षों को संदर्भित किया। उन्हें ग्रीक मिथकों, फिल्म, कला और साहित्य में पूरे समय मीडिया में चित्रित किया गया है, और डार्थ वेदर से हैमलेट के प्रसिद्ध पात्रों द्वारा अवशोषित किया गया है।

रोमांसिंग द छाया: इल्यूमिनेटिंग द डार्क साइड ऑफ द सोल के लेखक, कॉनी ज़्वेग और स्टीव वुल्फ कहते हैं, “छाया एक त्रुटि या दोष नहीं है।” “यह प्राकृतिक आदेश का एक हिस्सा है कि हम कौन हैं। और हल करने की कोई समस्या नहीं है; यह सामना करने के लिए एक रहस्य है। इसमें हमारी अपनी कल्पनाओं की गहराई से जुड़ने की शक्ति है। ”

जो कुछ भी हम अपने व्यक्तित्व के इन हिस्सों को बुलाते हैं, याद रखने की महत्वपूर्ण बात यह है कि वे केवल उस भाग हैं। वे योग नहीं हैं कि हम कौन हैं। हालांकि, अगर हम उन्हें अपने बेहतर फैसले को हाइजैक करने की इजाजत देते हैं, तो उनके पास हमारे रिश्ते, हमारे कल्याण और आखिरकार हमारे जीवन को तोड़ने की क्षमता है।

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दिमागीपन महत्वपूर्ण है

विरोधाभास यह है कि अगर हम उन चीज़ों को बदलना चाहते हैं जिन्हें हम अपने बारे में नफरत करते हैं- छाया स्वयं- हमें पहले उन्हें स्वीकार करना सीखना चाहिए।

“हम सभी के पास हमारे छाया पक्ष हैं। वे बुरा नहीं हैं, “एलन लोकोस, ध्यान शिक्षक और धैर्य के लेखक: द आर्ट ऑफ़ पीसफुल लिविंग कहते हैं। “यह तब होता है जब हमें जागरूकता नहीं होती है कि समस्याएं उत्पन्न होती हैं। केवल एक बार जब हम जानते हैं तो हम बदल सकते हैं। ”

इस तरह के परिवर्तन के लिए प्रारंभिक जगह दिमागीपन के साथ है। निर्णय या कठोर आलोचना के बिना, हमारे व्यवहार की जागरुकता, दिमागीपन के केंद्र में है। लोकोस सुझाव देते हैं, “हम अपने कार्यों और शब्दों को ध्यान से देख सकते हैं,” और यह तय करें कि क्या वे असुविधा पैदा कर रहे हैं, या आसानी से हैं। फिर हम खुद से कह सकते हैं, ‘इस तरह की सोच या बोलना मुझे अच्छी तरह से सेवा करने वाला नहीं है। न ही यह मेरे आस-पास के लोगों की अच्छी सेवा करेगा। मैं बेहतर कर सकता हूँ।'”

ध्यान से रहने वाले शब्दों में हम जो शब्द बोलते हैं, उनके बारे में जागरूक होना शामिल है। शब्द शक्तिशाली उपकरण हैं। वे हमारे जीवन, हमारे रिश्ते, और यहां तक ​​कि हमारे मूल्य की भावना को आकार देते हैं। बोलने से पहले, उस पवित्र विराम को लें और खुद से पूछें, क्या मैं सहायक कहने वाला हूं? क्या यह दयालु है? यदि संदेह है, तो कुछ भी मत कहो। लोकोस के रूप में, कहते हैं, “यदि आप खुले नहीं हैं तो आप अपने पैर को हमारे मुंह में नहीं डाल सकते हैं।”

हमारे नकारात्मक आत्म-चर्चा को ध्यान में रखना और यह पूछना महत्वपूर्ण है कि वे किस आत्मविश्वास को मजबूत करते हैं। हम अपने विचारों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो दिमाग की झुकाव बन जाता है।

स्व दया

दिमागीपन केवल जागरूक होने से ज्यादा है; यह आत्म-करुणा के साथ जागरूकता है। आत्म-करुणा के अवयवों में स्वयं की ओर दयालुता, सामान्य मानवता (या हमारे अनुभवों को अलग-अलग के बजाय बड़े मानव अनुभव के हिस्से के रूप में देखना) शामिल है, और सावधान रहना (हमारे विचारों या भावनाओं से अधिक पहचानने के बजाय)।

सीधे शब्दों में कहें, आत्म-करुणा का मतलब है कि आप को उसी दयालुता और मानवता के साथ व्यवहार करें जिसके साथ आप उन लोगों से व्यवहार करेंगे जिन्हें आप पसंद करते हैं। यह स्वार्थीता या दूसरों के प्रति सम्मान की कमी से भ्रमित नहीं होना चाहिए। बिल्कुल इसके विपरीत। अगर हमारे पास यह नहीं है तो हम दूसरों के लिए सच्ची करुणा नहीं कर सकते हैं। तो यदि एक स्वस्थ संबंध है जो हम अपने साथ या दूसरों के साथ प्रयास करते हैं-करुणा गैर-विचारणीय है। इसमें स्वयं के कथित “सबसे खराब” भागों के लिए करुणा शामिल है।

स्व माफी

आत्म-करुणा से अतुलनीय आत्म-क्षमा है। दूसरों के कष्टों को क्षमा करने से शायद अधिक कठिन है खुद को क्षमा कर रहा है। हम में से अधिकांश के पास क्षण हैं जो हम चाहते हैं कि हम वापस ले सकें, जब हमारी भावनाएं हमें धोखा देती हैं या हमारे शब्द कुशलता से कम होते हैं। हम अपने सामान्य मानवता को खुद को याद कर सकते हैं, कि हम सब वहाँ रहे हैं। जब हम एक हानिकारक तरीके से व्यवहार करते हैं, तो आत्म-क्षमा का मतलब यह नहीं है कि उस व्यवहार को दोहराना ठीक है। हालांकि, जैसा कि लोकोस कहता है, हम उस व्यवहार को देख सकते हैं और अगली बार बेहतर करने का फैसला कर सकते हैं।

अपने बारे में जो कुछ भी सोचते हैं उस पर विश्वास न करें

ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है कि हमारे नकारात्मक आत्म-आकलन कभी-कभी (यदि अधिकतर समय नहीं) सटीक से कम होते हैं, क्योंकि हम अपने सबसे खराब आलोचकों के रूप में होते हैं। हां, हमारे पास समय-समय पर एक गंभीर पैर-इन-द-मुंह अनुभव हो सकता है, लेकिन लक्ष्य उन्हें कम बार रखना है। अगर हम हर बार शर्मिंदा और दोष देते हैं, तो हम न केवल हमारे भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कल्याण से समझौता कर रहे हैं, बल्कि अनुसंधान शो के रूप में, हमारे शारीरिक स्वास्थ्य के साथ-साथ शिकायतों को पकड़ना रोग के उच्च जोखिम से संबंधित है।

मनुष्य स्वाभाविक रूप से अपूर्ण प्राणी हैं और, जैसे, गलतियां करते हैं। अगर हम हर समय हमारे चेहरों पर नहीं गिरते, तो हम नहीं बढ़ेंगे। हम जो कुछ भी कर सकते हैं वह सर्वोत्तम जीवन के साथ हमारे जीवन जीते हैं, और जब हम गड़बड़ करते हैं-जिसे हम करेंगे-बस इसे स्वीकार करेंगे और अगली बार बेहतर प्रदर्शन करेंगे। और याद रखें कि, किसी भी क्षण में, हम में से अधिकांश हम कर सकते हैं सबसे अच्छा कर रहे हैं।

संदर्भ

क्ले, आरए (2016)। मसालेदार दूध पर रोओ मत – इस पर शोध खुद को एक ब्रेक देना क्यों महत्वपूर्ण है। मनोविज्ञान पर अमेरिकी मनोवैज्ञानिक संघ की निगरानी। वॉल्यूम 47, संख्या 8

ज़्वेग, सी; वुल्फ, एस। (1 99 7)। छाया को रोमांस करना: आत्मा के अंधेरे पक्ष को उजागर करना। न्यूयॉर्क, एनवाई, यूएस: बैलेंटाइन बुक्स छाया को रोमांस करना: आत्मा के अंधेरे पक्ष को उजागर करना xii 348 पेज।