छोड़ना सबसे बड़ा पाप है इस विश्वास ने मेरी जिंदगी को आकार दिया है, "छड़ी-ते-तीरता" के धर्म को सही करने के लिए एक खोज। मेरे पिताजी, एक सफल फुटबॉल कोच, जिनकी टीम लचीलेपन के लिए प्रसिद्ध थी, इस विश्वास में मेरे महायाजक थे। वह स्वयं अमेरिका के पंथों को ही लागू कर रहा था: किसी को भी, अगर वह अपने बूस्टस्ट्रैप्स द्वारा खींच लेता है, कठिन काम करता है, बाधाओं पर काबू पाता है, वह चाहे जो भी चाहता हो, यहां तक कि राष्ट्रपति भी हो सकता है
मैंने ग्रंथों को याद किया विन्स लोम्बार्डी के "विजेता कभी नहीं निकलते और कभी जीत नहीं पाते"; "जीतना सब कुछ नहीं है, यह केवल एक चीज है।" कविता, "मत छोड़ो": "जब आप सबसे मुश्किल हिट हैं तो लड़ाई में रहें- / जब चीजें खराब लगती हैं तो आपको छोड़ना नहीं चाहिए।"
मैं दृढ़ता से इन सिद्धांतों के लिए आयोजित मेरे लिए, जैसा कि मेरे राष्ट्र के लिए, "वफ़ल" के लिए पीछे हटना था, और "रहने के लिए" पवित्र रहने के लिए था
यह अमेरिकी धर्म आक्रामक रूप से "स्वस्थ मनोवैज्ञानिक" है। यह कैसे विलियम जेम्स एक ऐसे भगवान पर विश्वास का वर्णन करता है जिसने दुनिया बना दिया है जो "बिल्कुल अच्छा" है और जो बदले में सकारात्मक दृष्टिकोण की अपेक्षा करते हैं।
मेरी तीसवां दशक तक, मैंने एक स्वस्थ मन के लिए धक्का दिया लेकिन फिर मुझे पता चला कि बहुत ज़ोरदारता जोखिम भरा है। आशावाद लगभग मुझे मार डाला निराशा, नरक के रूप में खराब, दयालु साबित हुआ और मुझे जीवित रखा।
मैं पैंतीस था भारी अवसाद मारा (बाद में द्विध्रुवी विकार के रूप में निदान किया गया) मेरी सकारात्मक सोच टूट गई, परन्तु इसके एक भूत ने मुझे विचित्र भावनाओं के साथ सताया: उठो, बस मुस्कुराओ, अपना सिर ऊपर रखो, गुलाब को गंध दो, तुम्हारे लिए आभारी रहो । ये फुसफुसाए, जो मैंने सोचा कि मुझे खुश होना चाहिए, और जो मैं था, वह दर्दनाक अंतराल के माध्यम से चल रहा था-उठने और खाने और काम करने के लिए मुश्किल से सक्षम था।
"चाहिए" और "है" के बीच इस दरार ने अवसाद को बढ़ा दिया। मैं उदास था, लेकिन दुखी है कि मैं उदास था; मैं उन्माद पर मैनिक और मैनिक था। कुछ भी अच्छा नहीं था हर दिन: एक नई विफलता
मैंने अपनी स्थिति को छिपाने की कोशिश की मैंने अच्छा प्रदर्शन किया ; उस पर एक अच्छा चेहरा डाल दिया। लेकिन पाखंड ने मुझे थका दिया यह मुझे दूसरों से भी अलग कर देता है, जैसे मेरी पत्नी, जिन्होंने मुझे हल किया हो अगर उन्हें नहीं पता कि मैं चोट लगी है, तो वे कैसे शांत हो सकते हैं?
स्वयं घिनौना मुझे संक्रमित मुझे जीने का हकदार नहीं था मैं जीवन से थक गया था आत्महत्या अपने seductions intoned, एक भागने का वादा, स्थायी, पीड़ा से।
मुझे अपने आप को मारने से बचाया था आशा की मृत्यु।
एक दिन, विलियम ब्लेक को सिखाने की तैयारी में -मैं एक अंग्रेजी प्रोफेसर हूं- मैं एक प्रसिद्ध रहस्यवादी, जैकब बोहेम के नाम से आया था और एक आध्यात्मिक वर्तमान को याद किया जो स्वस्थ मनोवृत्ति को चुनौती देता है: नकारात्मक धर्मशास्त्र
इस परंपरा का एक प्राथमिक धारणा है कि गहरा भावनात्मक राज्य-संवेदना, संदेह, अलगाव, निराशा-संतोष की तुलना में ईश्वर का गहरा और अधिक टिकाऊ अनुभव प्रेरित करते हैं। जब हम सुरक्षित विश्वास या मनोवैज्ञानिक शांति से वंचित रहते हैं, हम अक्सर आशा छोड़ देते हैं लेकिन इस आशा को त्यागने में, विनाशवाद के पास तंग करने में, हम अपनी उम्मीदों को भी त्याग देते हैं, उन अक्सर अहंकारपूर्ण इच्छाओं को जो हम इसे नियंत्रित करने के प्रयास में दुनिया को लागू करते हैं, इसे परिचित और सुरक्षित बनाने के लिए। इन निर्देशांक के साथ चला गया, हम खो गए हैं, खाली लेकिन हमारे कोर में यह शून्य, एक विशाल टाउन की तरह, अब नई बाढ़ के लिए खुला है, रहने वाले पानी
जीवन के लिए एक बहुत ही उत्साही खोज सही जीवन शक्ति को भी बाहर निकालती है सपने की जिंदगी जीने के लिए एक जगह बनाता है। लाजर को उसके केशिका फ्रीज होने के बाद ही रक्त समझा था।
निषेध मोक्ष है निराशावाद विश्वास को बढ़ावा देता है ये त्राथा, "बीमार आत्मा" का धर्म रचना करते हैं, जिसे जेम्स ने भी वर्णित किया है। उदास आस्तिक के लिए, स्वस्थ मनोवृत्ति उथल-पुथल है "क्योंकि ये बुरे तथ्यों को सकारात्मक तौर पर खारिज करने से इनकार करते हैं, वास्तविकता का एक वास्तविक भाग; और वे जीवन के महत्व के लिए सबसे अच्छी कुंजी हो सकते हैं, और संभवत: हमारी आंखों के एकमात्र ओपनर सत्य के गहरे स्तर तक हो सकते हैं। "
इस रोगग्रस्त धर्म के साथ मेरी मुठभेड़ मेरी निराशा को ठीक नहीं करती थी। हालांकि, मुझे इस संभावना पर दबाएं: हमेशा वास्तविकता को खोने में परिणाम जीतना, और नुकसान को स्वीकार करने से वह क्या गले लगाने की शक्ति बन जाता है , चाहे कितना मुश्किल हो।
चूंकि मेरी भयानक एपिफेनी-कुल अंधेरे में सबसे मजबूत रोशनी निकली है-मैंने अपनी निराशा को यह स्वीकार करने की कोशिश की है कि यह विफलता या कमजोरी या अभिशाप के रूप में नहीं है, बल्कि मेरे एक अभिन्न अंग के रूप में, जैसे मेरे फेफड़े या स्वरयंत्र अंग जिसने मुझे बना दिया है, मैं अपनी सारी खामियों और मेरे कुछ गुणों के साथ हूं।
मेरे अनुचित अनुमानों से मेरी बीमारी को मुक्त करने के बाद, अब मुझे पता है कि उसने उपहारों के साथ अपने दुःखों को संतुलित किया है, जैसे चिंतन का मेरा प्यार, भ्रम को सहन करने की मेरी इच्छा, स्नेह के उतार-चढ़ाव की मेरी संवेदनशीलता
कभी-कभी जीतना सब कुछ नहीं होता है यह सबसे बुरी बात है और उन निराधार जो अपनी असफलता में दृढ़ रहते हैं: वे इसे सभी को जीतते हैं।
