जब चिंतन बहुत दूर हो जाता है?

एमी लखनर, पीएच.डी., अतिथि योगदानकर्ता द्वारा

रिची गुप्त (मियामी डाल्फिन अपमानजनक लाइनमैन) और डोनोवन मैकनब (पूर्व फिलाडेल्फिया ईगल्स क्वार्टरबैक) नहीं सोचते कि वे धमाकेदार हैं वास्तव में, वे बदमाशी के आरोपों पर आश्चर्यचकित हुए, यहां तक ​​कि चौंक गए, जो उनके रास्ते फेंक दिए गए हैं। अन्य खिलाड़ियों को भी आश्चर्य की बात है और यह रिपोर्ट करते हैं कि ये व्यवहार केवल "स्वाभाविक जगह" (गुप्त रिपोर्ट के अनुसार) से आते हैं और लॉकर रूम संस्कृति का हिस्सा हैं। जाहिर है, हालांकि, जोनाथन मार्टिन और शॉन एंड्रयूज़ स्थिति को अलग तरह से देखते हैं

यह सब सवाल पूछता है: जब चिढ़ा बहुत दूर जाता है?

यद्यपि हम कभी-कभी बदमाशी के थोड़ा कम दुष्ट जुड़वां के रूप में चिढ़ाने के बारे में सोचते हैं, लेकिन वास्तव में दोनों अच्छे और बुरे प्रकार के चिढ़ा (बार्नेट, बर्न्स, सनबॉर्न, बार्टेल, और वाइल्ड, 2004, मिल्स एंड कार्वइल, 200 9) हैं। अच्छा चिढ़ा, या कुछ शोधकर्ता प्रो-सामाजिक चिढ़ा कहते हैं, वह चंचल मजाक है जो स्नेह या संबद्धता को व्यक्त करना है। एक खेल शो में सह-मेजबानों के बीच अच्छे स्वभाव वाला रिबिंग इस श्रेणी में आ सकता है।

प्रो-सामाजिक टीज़िंग में बहुत सारे लाभ हैं इसे मित्रता स्थापित करने और बनाए रखने, रोमांटिक भागीदारों के साथ स्नेह व्यक्त करने और संघर्ष को सुलझाने, और लोगों के एक समूह के बीच बंधन और संबद्धता को बढ़ावा देने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, जिसमें एक कार्यालय में सहयोगियों और एक स्पोर्ट्स टीम (खिलाड़ियों के खिलाड़ियों सहित), केल्टनर, कैप्स, यंग, एंड हेरे, 2001, केल्टेनर, यंग, ​​हेरेरी, ओइमग, और मोनैर्क, 1 99 8; तुर्मान, 2003)।

बुरे (या विरोधी-सामाजिक) चिढ़ाने में शत्रुतापूर्ण या आक्रामक व्यवहार होता है जो किसी को चोट, अपमानित करने या परेशान करने का मतलब है। अलग-अलग टीमों के प्रशंसकों के बीच आक्रामक अपमान इस प्रकार की टीज़िंग के तहत आ सकता है। जैसा कि आप उम्मीद कर सकते हैं, इस प्रकार की चिढ़ा, बदमाशी के सबसे सामान्य रूपों में से एक है। यह आत्म-सम्मान, पारस्परिक कठिनाइयों, चिंता और अवसाद को कम कर सकता है, और एक कार्य या टीम के वातावरण में समूह एकीकरण को नष्ट कर सकता है (बार्नेट एट अल।, 2004; केल्टनर एट अल।, 2001; मिल्स एंड कार्विइल, 2009; , 2003)

यह बहुत सरल लग सकता है प्रो-सामाजिक चिढ़ा अच्छा है; असामाजिक चिढ़ा बुरा है लेकिन एक आसान बनाम बुराई भेद की तुलना में चिढ़ा अधिक जटिल है। बहुत चिढ़ा है अस्पष्ट। यह कहना मुश्किल हो सकता है कि चिढ़ाने वाला समाज सामाजिक या विरोधी-सामाजिक (या कहीं बीच में) है, तब भी जब टीज़र सोचता है कि उसका इरादा स्पष्ट है

और क्या तंग अच्छा है या बुरा भी रिसीवर की नजर में हो सकता है सामान्य तौर पर, जो लोग छेड़छाड़ की जा रही हैं, टीज़र द्वारा किए गए नकारात्मक प्रतिक्रियाओं (क्रूगर, गॉर्डन, और कुबन, 2006) के मुकाबले ज्यादा नकारात्मक हैं। व्यक्तियों को उनके प्राप्त होने वाले teases का भी अर्थ यह है कि उनके लिंग, व्यक्तित्व, लोकप्रियता और टीज़िंग के साथ पिछले अनुभव (बोल्मर, हैरिस, मिलिच, और जॉर्जेसन, 2003; केल्टनर एट अल।, 1998, न्यूमैन एंड मरे, 2005) पर निर्भर करता है।

कैसे चिढ़ा माना जाता है में संस्कृति भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उदाहरण के लिए, कैम्पोस और सहकर्मियों (2007) ने अपने अध्ययन में पाया कि एशियाई अमेरिकियों ने यूरोपीय अमेरिकियों की तुलना में अधिक सकारात्मक और संबद्ध इरादे के रूप में चिढ़ा देखा। शोधकर्ताओं का कहना है कि संस्कृतियों से व्यक्ति जो आत्मविश्लेषण पर समूह सद्भाव को प्राथमिकता देते हैं, वे चिढ़ा के संभावित संबंधपरक लाभों को देख सकते हैं।

इसके अलावा, सहकर्मी समूह की संस्कृति भी प्रभावित करती है कि कैसे चिढ़ा देखा जाता है। चिढ़ा मानदंड विभिन्न सहकर्मी समूहों में अलग-अलग होते हैं, और एक समूह में चंचल और समर्थक सामाजिक रूप से चिढ़ा जाने वाला प्रकार दूसरे समूह (या बाहरी व्यक्ति) में ऐसा नहीं देखा जा सकता है।

तो जब चिढ़ा बहुत दूर जाता है?

समूह के मानदंडों के बावजूद, समर्थक सामाजिक चिढ़ा बहुत दूर तक जा सकता है और विरोधी सामाजिक चिढ़ा में रेखा पार कर सकता है, भले ही इरादे खेलकूद वाला हो। एक पहलू जो स्वचालित रूप से लाइन को पार करने के लिए एक तंग पैदा कर सकता है, इसलिए बोलना, विषय है। ऐसा कुछ आम सहमति है कि कुछ विषयों को छेड़ने के लिए स्वीकार्य नहीं है, जिसमें उपस्थिति, यौन अभिविन्यास, जातीयता, धर्म, नस्ल और अन्य चीजें शामिल हैं जो रिसीवर नियंत्रण नहीं कर सकते। (अर्नोसन एट अल।, 2007) (मैं उस सूची में हत्या और बलात्कार भी शामिल है, हालांकि उन्हें अध्ययन में शामिल नहीं किया गया था।)

और, ज़ाहिर है, समर्थक सामाजिक चिढ़ा लाइन को पार कर सकता है यदि उसे छेड़छाड़ के द्वारा समर्थक सामाजिक नहीं माना जाता है। जैसे ही टीम के सदस्यों को एक नाटक की सफलता का निर्धारण करने के लिए मैदान पर एक-दूसरे को पढ़ने के लिए महत्वपूर्ण है, तसलीम बातचीत की सफलता का निर्धारण करने के लिए क्षेत्र से भी महत्वपूर्ण है। जानबूझकर या नहीं, लाइन को पार करने वाली एक तंग में न केवल रिसीवर को नुकसान पहुंचाने की क्षमता है, बल्कि समूह के एकीकरण को नुकसान पहुंचाने के लिए भी है।

हमें सावधान रहना होगा, हालांकि, जैसा कि हम लॉकर रूम में बहुत दूर जाने से छेड़खानी रखने के हमारे प्रयासों में आगे बढ़ते हैं, साथ ही हम अच्छे चिढ़ा (उसके सभी संबद्ध और समूह-बंधन शक्तियों के साथ) से छुटकारा न देते हैं खराब। और हमारे प्रयासों के भाग के रूप में, यह भी विचार करना महत्वपूर्ण है कि हम अपने बच्चों, कल के एनएफएल, अच्छे के लिए कैसे तंग करना और बुराई के लिए नहीं, और अंतर को कैसे बताने के लिए सीख सकते हैं।

एमी लक्सरर उत्तरी इलिनोइस विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के एक सहायक प्रोफेसर हैं। वह स्कूल मनोविज्ञान कार्यक्रम में है और स्कूल के मनोविज्ञान में बच्चे के विकास, परामर्श और पेशेवर मुद्दों में पाठ्यक्रमों को सिखाता है। उनकी शोध बच्चों के आक्रामक और चंचल सहकर्मी व्यवहार, स्कूल की सगाई, और छात्र-शिक्षक संबंधों पर केंद्रित है।

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