मेरी सामान्य पोस्टिंग की शैली से एक तरफ कदम उठाते हुए, यह पोस्ट "व्हैलेन्टाइन डे पर लव बीक" में एक बयान में एक तरह की थप्पड़-डैश शैक्षणिक प्रतिक्रिया है। आप पहले से ही इलाज है "
यह एक महान पोस्ट है कि हम प्रभावित होने के प्रबंधन के लिए अंतर्निहित प्रक्रियाओं से कैसे लैस आते हैं। मैं कुछ उपेक्षित ऐतिहासिक पूर्ववर्तियों को ध्यान में रखकर इसे पूरक करना चाहता हूं, मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों को अक्सर आधुनिक मनोविज्ञान की कोठरी में कंकाल की तरह माना जाता है … उपेक्षित या अस्वीकृत बेशक, कुछ अन्य लोग उन्हें बाइबिल कविता की तरह व्यवहार करते हैं, लेकिन यह अक्सर कम मामला है। उन लेखों के पहलू हैं जो दोषपूर्ण हो सकते हैं, बना सकते हैं, स्केचिस या खारिज कर सकते हैं, लेकिन जब एक विचार को सौंप दिया गया है, तो उसकी बौद्धिक विरासत का सम्मान करना महत्वपूर्ण है।
इस सौम्य उपेक्षा का एक उदाहरण: "सामाजिक मनोवैज्ञानिक डेनियल गिल्बर्ट और टिमोथी विल्सन द्वारा मूल रूप से प्रस्तावित एक कारण यह है कि लोग मनोवैज्ञानिक सुरक्षा से अनजान हैं जो नकारात्मक भावनाओं को कम करते हैं।"
यह विचार कि जागरूकता के बाहर मुश्किल असर को कम करने के लिए संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं मौजूद हैं, मूल रूप से गिल्बर्ट और विल्सन द्वारा मूल रूप से प्रस्तावित किया गया था। यह एक शताब्दी से अधिक के लिए मनोविज्ञान में चारों ओर लात मारी गई है।
आसान रन-डाउन के लिए, "रक्षा तंत्र" पर विकिपीडिया की प्रविष्टि देखें http://en.wikipedia.org/wiki/Ego_defenses
1 9वीं शताब्दी में Waaayay, फ्रायड बेहोश प्रक्रियाओं के बारे में वार्ता करता है जो एक विचार से अलग असहनीय प्रभावित होते हैं। फ्रायड, एस। (18 9 4) देखें रक्षा के न्यूरो-साइकोस
फ्रायड, एस। (18 9 6) रक्षा के न्यूरो-साइकोस पर आगे की टिप्पणी
अन्ना फ्रायड ने 1 9 36 में अहंकार और तंत्र की रक्षा में इन रक्षा तंत्रों के कई रूपों का वर्णन किया। दोनों अन्ना और सिगमंड ने सहजता से आग्रह किए जाने वाले असहनीय प्रभावों की प्रतिक्रिया में होने वाली सुरक्षा के बारे में लिखा।
यहां तक कि अन्ना फ्राउड से पहले, अल्फ्रेड एडलर ने "प्रवृत्तियों की सुरक्षा" के बारे में लिखा था! एड्लेर के लेखन में, आइफ्रेड एडलर की व्यक्तिगत मनोविज्ञान में, हेनज Ansbacher, ने कहा कि "फ्रायड की सुरक्षा को सहज मांगों के खिलाफ अहंकार की सुरक्षा प्रदान करते हैं जबकि एडलर के सुरक्षा उपायों ने स्वयं की मांग को बाहरी मांगों और जीवन की समस्याओं से खतरों से बचाया है। "
वर्षों से, सामाजिक मनोवैज्ञानिक ने आत्म-सम्मान बढ़ाने के व्यवहारों की पहचान करने के लिए प्रयोगात्मक पद्धति का उपयोग करने के लिए एक शानदार काम किया है।
बौममीस्टर आरएफ, डेल के, सोमेर केएल (1 99 8) फ़्रीडियन रक्षा तंत्र और आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान में अनुभवजन्य निष्कर्ष: प्रतिक्रिया निर्माण, प्रक्षेपण, विस्थापन, नाश, अलगाव, उच्च बनाने की क्रिया और इनकार। जे पर्स 66: 1081-1124।
फीबी क्रेमर ने लिखा है कि मनोवैज्ञानिक अनुशासन की विभिन्न शाखाओं में "रक्षा तंत्र" की अवधारणा कैसे सामने आती है। क्रामर पी (2000) आज मनोविज्ञान में रक्षा तंत्र: अनुकूलन के लिए आगे की प्रक्रिया। एम साइकोल 55: 637- 646
एक बात जो लगातार रक्षा के दौरान पूरी तरह से होती है, यह है कि कुछ रक्षा उपयोग अनुकूली (प्रबंध को आत्मसम्मान और निर्माण करना) बनाम कुछ उपयोग जो कि दुर्भावनापूर्ण है (पारस्परिक विवाद, अलगाव, वास्तविकता परीक्षण में टूटता है) से बना है।
मनोवैज्ञानिक सुरक्षा (या अनुकूली कंधों की शैलियों) के बारे में हमारी सोच पिछले सदी से काफी लंबा है। जो कुछ भी शुरुआती मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के बारे में सोचता है, और यहां तक कि वे भी दोषपूर्ण हैं, वे अक्सर उन ऐतिहासिक / बौद्धिक क्रेडिट और उद्धरणों पर याद नहीं करते हैं, जो उन विचारों पर चर्चा करते हैं जो उनसे प्राप्त होते हैं।
