क्यों खुद के लिए देखभाल सभी अंतर बनाता है
अगर आप दूसरों को प्रसन्न रखना चाहते हैं, तो दया भाव दिखाए। यदि आप खुश रहना चाहते हैं, करुणा का अभ्यास करें – दलाई लामा
2,500 साल पुरानी बौद्ध परंपरा में मानव स्वभाव के बारे में कुछ मूलभूत सत्य शामिल हैं जो पश्चिमी विज्ञान धीरे धीरे गले लगाते हैं। एक यह है कि मनुष्य, जानवरों के सभी सदस्यों की तरह स्वाभाविक रूप से सामाजिक प्राणी हैं। हमारा दिमाग प्यार, संबंध और सहयोग के लिए वायर्ड है। लेकिन व्यक्तिवाद, सामाजिक अलगाव, और आधुनिक समाज की प्रतिस्पर्धा ने हमारे भीतर, हमारे संबंधों और प्रकृति के साथ असंतुलन को जन्म दिया है। हम नतीजे, अकेलेपन, दर्द और मोटापे की वर्तमान महामारियों में परिणाम देखते हैं फिर भी यदि हमें बाहरी दुनिया में संबंधों की कमी है, तो हम अभी भी दयालु प्रथाओं के माध्यम से अपने आंतरिक संसार में इसे बनाने की क्षमता रखते हैं, और इस प्रकार कुछ शारीरिक और मनोवैज्ञानिक लाभ उठाते हैं।
स्व-करुणा क्या है?
ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय के एक शोधकर्ता डॉ। क्रिस्टिन नेफ, मनोवैज्ञानिक उपचार, भलाई और बेहतर रिश्तों को बढ़ावा देने के लिए एक उपकरण के रूप में आत्म-करुणा का अग्रणी है। वह आत्म-सम्मान के साथ आत्मसम्मान को विरोधाभासी रूप से विरोधाभासी रूप से अलग करती है, इसमें हमें स्वयं को अन्य लोगों से ऊपर उठाने की आवश्यकता नहीं है और उनके साथ प्रतिस्पर्धा करने की आवश्यकता नहीं है। जबकि उच्च आत्मसम्मान आम तौर पर श्रेष्ठ उपलब्धियों के प्रमाण पर आधारित है, आत्म-करुणा एक अधिक निरंतर व्यक्तिगत गुणवत्ता है, जिसमें हम खुद को महत्व देते हैं और स्वयं को उसी तरह व्यवहार करते हैं क्योंकि हम इंसान हैं। और स्वयं के प्रति इस परवाह करने की रवैया हमें अन्य मनुष्यों के साथ समानता और संबंध को पहचानने में मदद करता है, जो हमारे साथ सामान्य आकांक्षाओं और दुखों के स्रोत साझा करते हैं।
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क्या आत्म-करुणा हमें वुम्प्स न करें?
आत्म-करुणा हमें खराब या कमजोर नहीं करता है, बल्कि एक सीखा मुकाबला रणनीति है जो अनुसंधान से पता चलता है कि चिंता कम हो सकती है और तनाव के प्रभाव से लचीलापन और वसूली में वृद्धि हो सकती है। यह हमें हमारे अनुभवों के नकारात्मक पहलुओं को नकारने और दबाने की भी आवश्यकता नहीं है। वास्तव में, नेफ की आत्म-करुणा की परिभाषा का हिस्सा सावधानी है -या हमारे अनुभव के सभी पहलुओं की चेतना में एक संतुलित धारणा है, बिना उन पर ज़ोर देना। आत्मसम्मान का सार हमारे अपने भावुक दुःखों को स्वीकार करना है और फिर खुद को गर्मी, कोमलता और स्वयं की देखभाल करना और संघ द्वारा, सभी जीवित प्राणी जो पीड़ित हैं, की भावना पैदा करके जानबूझकर आराम करते हैं।
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आत्म-करुणा एक कौशल है जिसे सीखा जा सकता है, और सीखने के माध्यम से सुधार किया जा सकता है। बच्चे देखकर सीखते हैं कि देखभाल करने वालों, विशेष रूप से माता-पिता, उनके प्रति प्रतिक्रिया क्यों करते हैं यदि बच्चों को क्रोध या दुख व्यक्त करने के लिए दंडित किया जाता है, तो वे यह जानते हैं कि इन राज्यों को महसूस करने के लिए यह बुरा या खतरनाक भी है। यदि जीवन की निराशाओं और अस्वीकृति के बारे में उनकी साझेदारी के परिणामस्वरूप कठोर आलोचना और अवमानना की अभिव्यक्ति होती है, तो वे घृणित हो जाते हैं और स्वयं के आलोचक बन जाते हैं। इसमें मानव दुख की जड़ों में से कुछ झूठ है विद्यालय और साथियों द्वारा प्रस्तुत सामान्य सामाजिक और शैक्षणिक चुनौतियां सामाजिक शिक्षा से जटिल हो जाती हैं। माता-पिता, गंभीर, उपेक्षात्मक या अस्वीकार करने वाले बच्चों को अब पूरी तरह से स्वीकार किए जाते हैं और सफल होने से कम नकारात्मक लेबलों की एक परत सीखते हैं। दूसरी ओर, उन भाग्यशाली लोगों को जो देखभाल कर रहे हैं, चौकस अभिभावकों को दिल से दिलासा देने और उनके लिए परवाह किए जाने के अनुभव के माध्यम से, जब वे दुखी होते हैं या जीवन से निराश हो जाते हैं, तो उनकी देखभाल कैसे करते हैं। अनुसंधान से पता चलता है कि सुरक्षित रूप से जुड़े हुए बच्चे अधिक चिंतित या असंगठित अनुलग्नक शैलियों वाले बच्चों की तुलना में अधिक आत्म-अनुकंपा हैं। सांस्कृतिक कारक भी भूमिका निभाते हैं यदि संस्कृति शिक्षा के आधार के रूप में सजा के भय पर जोर देती है, तो आत्म-करुणा का स्तर समग्र कम होगा।
आत्म-अनुकंपा के लाभ क्या हैं?
नेफ और सहकर्मियों द्वारा किए गए शोध से पता चलता है कि स्वयं-करुणा मूल्यांकन स्थितियों में चिंता कम करती है, जैसे कि नौकरी साक्षात्कार में किसी की कमजोरियों के बारे में पूछा जा रहा है स्व-करुणा आत्म-सम्मान की तुलना में कल्याण के उच्च और अधिक सुसंगत स्तर से भी जुड़ा हुआ है। जब स्वयं-मूल्यांकन उपलब्धि के निरंतर प्रमाण पर निर्भर नहीं होते हैं, तो हम अपने जीवन के बारे में और अधिक आराम और बेहतर महसूस करते हैं। आत्म-करुणा भी अधिक जिज्ञासा और अन्वेषण के साथ जुड़ा हुआ है। जब हम असफलता के लिए खुद को नहीं मार देते हैं, तो हम नई चीजों की कोशिश करने और सीखने और विकास की सामान्य पद्धति के भाग के रूप में गलती करते हैं। अधिक आत्म-दयालु लोग भी उन स्थितियों में योगदान के लिए ज़िम्मेदारी लेने के लिए अधिक इच्छुक हैं जो योजनाबद्ध नहीं होते हैं। जब कोई गलती करना दुनिया का अंत नहीं है, तो हम अपनी गलतियों का सामना करने, नए कौशल सीखने और शर्मिंदगी में छिपाने के बजाय सुधार लाने के लिए स्वतंत्र हैं।
स्व-करुणा मुझे स्वस्थ बना सकते हैं?
नेफ और सहकर्मियों के एक 2007 के अध्ययन से पता चलता है कि स्वयं-करुणा वजन प्रबंधन में एक महत्वपूर्ण उपकरण हो सकता है और भावनात्मक भोजन पर काबू पा सकता है। छात्रों को खाने के लिए डोनट्स दिए गए थे, लेकिन प्रयोगकर्ता से दयालु टिप्पणी सुनने के लिए आधे को यादृच्छिक रूप से सौंप दिया गया था, जैसे, "खाने के बारे में खुद को न मारो; विषयों उन्हें हर समय खाते हैं। "अन्य आधे टिप्पणी के बिना डोनट्स प्राप्त किया उस दिन बाद में, जब कैंडी खाने का मौका दिया गया, जो दयालु टिप्पणी सुनते थे, कम कम खाए इसलिए, आत्म-करुणा भावनात्मक भोजन को रोकने में मदद कर सकती है जिससे आहार प्रतिबंध नियमों को तोड़ने के बारे में बुरा महसूस हो सकता है। भविष्य के शोध को देखने की आवश्यकता है कि क्या ये लाभ नैदानिक आबादी जैसे कि मोटापे से ग्रस्त लोगों या खाने संबंधी विकारों में पाए जाते हैं।
संक्षेप में, स्वयं के सहानुभूति में कई लाभ होते हैं जब हम अपने आप को इलाज करते हैं, तो हम अपने स्वयं के भावनाओं सहित, सभी प्रकार के अनुभवों को नरम करना और खुद को खोलना सीखते हैं। जब हम आम मानवता पर ध्यान केंद्रित करते हैं तो हम दूसरों की अधिक स्वीकार भी कर सकते हैं।
मेलानी ग्रीनबर्ग, पीएच.डी. एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक और जीवन परिवर्तन, रिश्ते, स्वास्थ्य एकीकृत और व्यवहारिक चिकित्सा, पुरानी तनाव और दर्द पर विशेषज्ञ हैं, जिन्होंने शैक्षिक पत्रिकाओं में अनुसंधान प्रकाशित किया है। पहले एक प्रोफेसर, वह अब एक अभ्यास मनोचिकित्सक, राष्ट्रीय वक्ता, और मीडिया सलाहकार है।
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