"मैं निंदा करता हूं, मैं नहीं सुनता"

क्या आप ऐसे विचारों को सुन सकते हैं जो आपको झूठे, कठोर विश्वास या आक्रामक लगते हैं? पिछले हफ्ते तक मैंने सोचा कि किसी भी गंभीर छात्र जो सीखना चाहते थे, वह 'हां' कहेंगे – और फिर तर्क दें कि वे असहमत हैं। मैं बुरी तरह गलत था।

मेरे टेड व्याख्यान के आधार पर, मुझे ऑक्सफ़ोर्ड रोयालेज अकादमी द्वारा मेम्स और थीम पर बात करने के लिए कहा गया – एक संगठन, विश्वविद्यालय का हिस्सा नहीं है, जो कि 16-17 वर्ष की आयु के अंतरराष्ट्रीय छात्रों के लिए दो सप्ताह के गर्मियों के पाठ्यक्रम प्रदान करता है मैंने अपने व्याख्यान को सावधानीपूर्वक तैयार किया और उन्हें 'संलग्न करने' के लिए कहा गया, बहुत सारे चित्र, वीडियो, और 'इंटरनेट' जैसे लोकप्रिय इंटरनेट मेम जैसे 'फतकिनी पोस्ट', चहचहाना पर अफवाह फैल, और मेरा पसंदीदा गैंगम शैली पैरोडी (पायथन शैली)।

मैंने प्राकृतिक चयन के विकास के कुछ मूलभूत तत्वों के साथ शुरुआत की इसके बिना आप किसी भी जीवविज्ञान को केवल मेम्स के विचार को समझ नहीं सकते हैं – लेकिन जैसे ही मैंने 'ई' शब्द का उल्लेख किया है, दूसरी पंक्ति में एक युवक एक तरफ से झुका हुआ है और अपने सिर पर अपना हथियार पकड़ रहा है। मैं कोशिश करता हूं कि विकास को अपरिहार्य क्यों है – यदि आपके पास विविधता और चयन के साथ प्रतिलिपि की गई जानकारी है, तो आपको मिलना चाहिए (जैसा कि दान डेन्नेट कहते हैं) 'दिमाग की सहायता के बिना अराजकता से डिजाइन'। यह अनिवार्यता है कि मुझे इतना आनंद मिलता है – विकासवादी एल्गोरिथ्म के लिए सिर्फ डिजाइन का निर्माण करना चाहिए, और एक बार जब आप समझते हैं कि आप विश्वास को भूल सकते हैं या विकास में विश्वास नहीं कर सकते क्योंकि आप देखते हैं कि यह कैसे काम करता है।

मैं समझता हूं कि कैसे जीन की तरह मेमेस, प्रति व्यक्ति नकल करने के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। इस विचार को स्पष्ट करने के लिए, मैंने स्वयंसेवकों को मंच पर आने के लिए आमंत्रित किया और एक नए मेम का आविष्कार किया। यह वही जवान निकल गया, उसके बाद चार अन्य मैंने उनसे कुछ सरल आंदोलनों और ध्वनियां बनाने के लिए 'जाओ' शब्द पर उससे पूछा। 'एक, दो, तीन, जाओ,' मैंने कहा, और उसने एक ओर चारों ओर हाथ लगाया, 'शुरुआत में शब्द और शब्द था …।' अन्य लोगों ने उन्हें अनुकरण किया, तीन बाइबिल पढ़ते हुए, लेकिन चौथा ने अपनी बाहों को बढ़ाकर घोषणा की, 'आकाश में एक बड़ा बूढ़ा आदमी है'। इसने दर्शकों से (कुछ में से) एक बहुत बड़ा हंसना और उत्साह उठाया। एक महान अवसर को देखकर, मैंने उन दोनों को दो नए मेमों की नकल करने के लिए कहा, जिसमें कहा गया था, 'इन बैक में …', 'एक बूढ़ा आदमी है …'। अच्छा, मैंने कहा, अब हमें दो मेमर्स मिल चुके हैं, आपने मेम्ने उत्परिवर्तन और काम पर चयन देखा है।

इस बिंदु पर, मैंने शायद सोचा कि मिश्रित दर्शक व्याख्यान का आनंद ले रहे थे और मेरे साथ और एक दूसरे से असहमत करने को तैयार थे। मैंने मेम्प्लेक्स के कई उदाहरण दिए और – जैसा कि आयोजकों ने मुझे उम्मीद करनी होगी – मैंने मन के दिमाग के रूप में धर्मों के विचार शामिल किए। मैं अक्सर धर्मों पर चर्चा करता हूं क्योंकि वे मेमपैक्सों का एक आकर्षक उदाहरण प्रदान करते हैं जो गैर-विश्वासियों और विश्वासियों के लिए अघोषित वादे के खिलाफ खुद को बचाने के लिए, अपने अनुयायियों के समय, मैंने सभी प्रमुख धर्मों का प्रतिनिधित्व करने के लिए ध्यान से चुना स्लाइड्स दिखाए और एक भी बाहर नहीं किया। मुझे असहमति की उम्मीद थी – लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं हुआ।

पांच या छह युवा मुस्लिम पुरुषों उठकर बाहर चलना शुरू कर दिया। जब वे बड़े हॉल पार कर गए, मैंने कहा 'मुझे माफ़ करें, क्या आप मुझे बताएंगे कि आप क्यों जा रहे हैं?' जब तक एक ने कहा, 'आप हमें अपमान कर रहे हैं, तब तक एक लंबा मौन था। हम नहीं सुनेंगे ' उसके बाद एक और गुच्छा छोड़ दिया, और फिर एक और। 'क्या आप नहीं रहेंगे और उन विचारों को सुनेंगे जिनसे आप असहमत हैं?' मैंने पूछा। 'मेरे विचार गलत हो सकते हैं, तो क्या आप नहीं रह सकते हैं और खुद का फैसला कर सकते हैं?' लेकिन वे छोड़ दिया नाराज महसूस करना उन विचारों को बंद करने के लिए पर्याप्त कारण था, जो उन लोगों के साथ झगड़ा हुआ था जिन्हें वे रक्षा करने के लिए सिखाए गए थे।

मैं दुनिया की स्थिति में गहरी उदास हूं – एक ऐसी दुनिया जिसमें युवा लोग अपने माता-पिता के धर्मों द्वारा किसी भी चुनौती के लिए अपने कानों को अवरुद्ध करने के लिए प्रशिक्षित होते हैं – और नए विचारों के लिए। मुझे खुले दिमागी असहमतिओं के लिए उपयोग किया जाता है, जो मैंने इसे स्वीकार किया था कि ऑक्सफोर्ड आने वाले युवाओं के लिए अच्छा तर्क होगा और नए विचारों का स्वागत करेंगे। उनमें से बहुत से थे, लेकिन मुसलमानों की एक बड़ी संख्या है, और कुछ ईसाई, नहीं था। वे 'सत्य' को जानते थे

मैंने इस अनुभव से बहुत कुछ सीखा है – भावी व्याख्यान देने और मेम के बारे में दोनों। मुझे लगता है कि 'अपराध' एक नया meme-trick बन गया है; रोना 'मैं नाराज हूं' और यह लोगों को नए विचारों के साथ संलग्न न करने की अनुमति देता है इसलिए पुरानी यादें अपने अजीब वाहकों के लिए एक नए पिंजरे से स्वयं की रक्षा करते हैं।

इस अप्रिय अनुभव पर सोचकर सोच रहा हूं कि मनोविज्ञान कैसे मदद कर सकता है। परिवर्तन के मनोविज्ञान, सीखने और अनुनय की राय के गठन, जाहिर है, यहां पर प्रासंगिक हैं। तो भी तख्ते के विचार और 'स्वीकृति के अक्षांश' हैं। लेकिन सब से ऊपर मैं इस सवाल के साथ अपने आप को छोड़ देता हूं – अगर मैं लोगों को अपमान करता हूं तो मैं अपने व्याख्यान को कितना बढ़ाता हूं, या महत्वपूर्ण तर्कों को छोड़ देता हूं? मुझे नहीं लगता कि मुझे चाहिए

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