फ्रायड: धोखाधड़ी या लोक-मनोवैज्ञानिक?

स्रोत: सी। Badcock

पिछली पोस्ट में, मैंने बताया कि फ्रायड, अपने वैज्ञानिक प्रस्तावों के बावजूद, दोनों संस्कृतियों के मानसिक दृष्टिकोण पर समाप्त हो गया है, कहीं कविता और कहानी-कहानियों के बीच विभाजित है। लेकिन 1813 और 1 9 22 के बीच प्रकाशित 176 अंग्रेजी-भाषा के उपन्यासों के एक उल्लेखनीय अध्ययन से पता चलता है कि, एक वैज्ञानिक के रूप में शुरू करने और कहानी-टेलर के रूप में समाप्त होने तक, फ्रायड शुरू से ही कहानी-कहने का हिस्सा था।

शोधकर्ता इस बात के लिए साहित्यिक साक्ष्यों की जांच कर रहे थे कि वे "मन का एक सांस्कृतिक सिद्धांत" कह रहे हैं या फिर वैकल्पिक रूप से लोक-मनोविज्ञान कहा जा सकता है। विशेष रूप से, उन्होंने ग्रंथों को खोज करने के लिए कंप्यूटर सॉफ़्टवेयर प्रोग्राम किया है "जिस तरह से लोग अवचेतन लक्ष्य के फ्रायडियन धारणा से संबंधित भाषा का उपयोग करने के लिए खोजते हैं।" ग्रंथों का मुख्य रूप से अमेरिकी और ब्रिटिश उपन्यास शामिल थे, जिनमें से सभी कम से कम एक " 1 9वीं और 20 वीं शताब्दी की महान किताबों की सूची "और जो इलेक्ट्रॉनिक रूप से उपलब्ध थे, औसतन लगभग 118,000 शब्द प्रति उपन्यास, जिसमें कुल 20 मिलियन शब्द थे। शोधकर्ताओं ने "1 9वीं शताब्दी के मध्य में शुरू होने वाली क्रमिक बदलाव की रिपोर्ट की है जो 20 वीं शताब्दी में हमारे डेटा बिंदुओं के आखिर में [नीचे देखें] बढ़ता जा रहा है। हमारा मानना ​​है कि इस सबूत में मानसिक मॉडलों में "पूर्व-फ़्रीडियन शिफ्ट" का तर्क है कि लोगों को उनकी अपनी इच्छाओं से अवगत होने की क्षमता है। "वे यह निष्कर्ष निकालते हैं," इस दृष्टिकोण से, फ्रायड का काम एक में देखा जा सकता है बड़े पैमाने पर सांस्कृतिक परिवर्तन के संदर्भ में, एक प्रवर्तन बल के बजाय एक प्रभाव के रूप में। "

176 अंग्रेजी-भाषा के उपन्यास 1813-19 22 में 100,000 शब्दों के अनुसार अवचेतन लक्ष्य का संदर्भ

जैसा कि WH ऑडेन ने लिखा है, फ्रायड वास्तव में एक व्यक्ति नहीं हो सकता है, "राय की एक पूरी जलवायु", लेकिन यह शोध क्या स्थापित करता है कि लोक-मनोविज्ञान में जलवायु परिवर्तन से पहले ही पेटेंट कराया गया था, और यह स्वाभाविक रूप से हुआ, भले ही फ्रायड मनो-चिकित्सा में सबसे सफल और लाभदायक मताधिकार में मनोविश्लेषण नहीं कर पाया।

उपन्यास जो यह सबसे अच्छा दिखाता है शायद मार्सेल प्रूस्ट के ला रिकर्व ड्यू टेम्प्स पेडु: यह काम जो कई लोगों की शैली की समाप्ति की उपलब्धि के रूप में मानते हैं, और शायद सभी बीसवीं शताब्दी के सभी उपन्यासों में सबसे महान हैं। यह निश्चित रूप से सबसे लंबा है, सात वॉल्यूम में डेढ़ लाख शब्दों की राशि है, और कुछ दो हजार वर्णों की एक कलाकार के साथ। यद्यपि 1 9 13 और 1 9 27 के बीच फ्रायड की प्रसिद्धि अपनी ऊंचाई पर प्रकाशित होने के बावजूद फ्रायड के लेखों से सीधे प्रभावित नहीं होने के बावजूद, आप यह तर्क दे सकते हैं कि प्रूवस का महान मास्टरवर्क बहुत सारे फ्रॉडियियन उपन्यासों में से एक है, इसकी स्मृति के केंद्रीय विषयों के लिए धन्यवाद याद दिलाने-जिनमें से, फ्रायड के अनुसार मशहूर, ज्योतिष मुख्य रूप से पीड़ित हैं।

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बहुत कम से कम, आप इसे फ्राइडियन लोक-मनोविज्ञान के काम के रूप में देख सकते हैं, और कहने की जरूरत नहीं है, "अवचेतन लक्ष्य की फ्राइडियन अवधारणा से संबंधित भाषा" प्रचुर मात्रा में है। लेकिन बहुत अधिक है: फ्रायडियंस कहानियों की पारिवारिक रोमांस को कहेंगे, और उनकी मां से अलग होने की चिंता ; मनोवैज्ञानिक नाटक और अभिनय और द्विपक्षीय और मजबूरी से बाहर; अहंकार, अहंकार, ईर्ष्या और व्यामोह; कामुकता, यौन विकृति, और समलैंगिकता; और विशेष रूप से अपनी अंतिम मात्रा में- दमन की वापसी और अतीत के साथ शब्दों के आने के एक प्रयास को एक लिखने के रूप में एक बहुत ही विवादास्पद "बात कर रहे इलाज" के रूप में नहीं आने का प्रयास। प्रोक में, मनोविश्लेषण के रूप में, याद करने के लिए मिकेल बोर्ब-जैकोशेन के रूप में ठीक करना है ताकि इसे याद रखना चाहिए

दरअसल, जैसा बोरक-जैकोशेन अन्ना ओ। / बर्था पेप्पेनहैम के मामले के अपने ऐतिहासिक अध्ययन में दिखाता है-रोगाणु कोशिका जिसमें से फ़्रीडियन कैंसर का मन मेटास्टासिस हुआ- फ्रायड और उनके सहयोगी ब्रेयर प्रारंभ से ही कहने वाले थे। बोलचाल अंग्रेजी में, "कहानी-टेलर" झूठा के लिए एक व्यंजना है और यहां तक ​​कि कट्टरपंथी वफादार कर्ट ईसालर को यह स्वीकार करना पड़ा कि फ़्रायड ने अन्ना ओ की कहानी का संस्करण "पूरे दौरान झूठा" था। यह निश्चित रूप से उपन्यास था- और यहां तक ​​कि रोमांटिक रूप से इतना भी शामिल है जैसे कि अन्ना ओ के प्रकोप को ब्रेएर के कल्पनाशील बच्चे और उनकी पत्नी के आगामी आत्महत्या के साथ वेनिस में दूसरे हनीमून के प्रयास के बाद, जहां एक बेटी की अवधारणा एक सुखद अंत समाप्त हो गई थी। Proust बेहतर नहीं किया जा सका!

शायद सबसे अच्छा निष्कर्ष-और निश्चित रूप से हमारी सामूहिक मानसिकता में फ्रायड की वर्तमान स्थिति के आधार पर एक-वफादार है- आधुनिक लोक-मनोविज्ञान के रूप में पूरे मनोविश्लेषण का संबंध है, जो उन्नीसवीं सदी की साक्षरता के विस्तारित ब्रह्मांड में उद्भव- और उपन्यास में विशेष रूप से- और बीसवीं शताब्दी के सबसे महान लोक-मनोचिकित्सक मिथक में समापन: "बात कर रहे इलाज"।

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(मेरे ध्यान में उपन्यासों के अध्ययन को लाने के लिए ग्राहम रूक के साथ धन्यवाद।)