8 नवंबर, 2018 को, इयान लॉन्ग, उम्र 28 साल, ने बॉर्डरलाइन बार और ग्रिल में प्रवेश किया, जो कैलिफोर्निया के थाउज़ेंड ओक्स में एक लोकप्रिय देश बार था, और एक शब्द भी कहे या हिचकिचाहट के बिना, उसने गोलियां चला दीं, एक बैराज को गोलियों में छिड़क दिया। ज्यादातर की भीड़, कॉलेज–आयु वर्ग के युवा वयस्कों, अभी तक, एक अन्य अमेरिकी सामूहिक शूटिंग, जिसमें शूटर सहित 13 लोग मारे गए थे, जो एक स्पष्ट आत्म-पीड़ित बंदूक की गोली से मर गए थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हाल ही में हजारों ओक्स, कैलिफोर्निया को बड़े पैमाने पर शूटिंग से पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में तीसरे सबसे सुरक्षित शहर के रूप में दर्जा दिया गया था।
चूंकि जांचकर्ता अभी भी जांच के शुरुआती चरण में हैं, इसलिए मामला अभी भी विकसित हो रहा है, मैं केवल उस चीज पर रिपोर्ट कर सकता हूं जिसे ज्ञात है और शूटिंग के बाद पिछले दो दिनों में जनता के साथ साझा किया गया है। इस नवीनतम त्रासदी में निशानेबाज (मैंने जानबूझकर पीड़ितों के सम्मान के लिए उनके नाम का उपयोग करना बंद कर दिया है) ने अफगानिस्तान में तैनात होने सहित लगभग पांच वर्षों तक समुद्री के रूप में काम किया था। हालांकि कुछ समाचार मीडिया आउटलेट सुझाव दे रहे हैं कि शूटर पोस्ट-ट्रॉमैटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर (PTSD) से पीड़ित था, इसलिए यह सुनिश्चित करने के लिए कि किसी भी डिग्री की निश्चितता के साथ उस धारणा को बनाने के लिए जांच में बहुत जल्दी है, हालांकि मेरी राय में, यह सच होगा। क्या पुष्टि की गई है कि एक पूर्व की घटना थी जिसमें पुलिस अधिकारियों को शूटर के घर पर बुलाया गया था, और हालांकि उस समय PTSD को संदेह था, जवाब देने वाले संकट दल द्वारा शूटर को मानसिक रूप से साफ कर दिया गया था। यह निर्णय भारी जांच के तहत आने की संभावना है क्योंकि जांचकर्ता एक मकसद निर्धारित करने का प्रयास करते हैं।
अफसोस की बात है कि कई अमेरिकी नागरिक सामूहिक हिंसा के ऐसे कामों के लिए बेताब हो रहे हैं। प्रत्येक भयावह घटना के बाद, हम, एक राष्ट्र के रूप में, अमेरिका में बड़े पैमाने पर गोलीबारी में वृद्धि के साथ-साथ दो मुख्य चर पर मुख्य रूप से ध्यान केंद्रित करने के लिए भावनात्मक रूप से गर्म राष्ट्रीय चर्चाओं के बारे में लाते हैं – बंदूक-नियंत्रण और मानसिक बीमारी। इस बात से कोई इंकार नहीं करता कि अमेरिकी समाज तब भारी बंटा हुआ है जब वह बंदूक नियंत्रण से संबंधित किसी चर्चा पर आता है। कड़े बंदूक नियंत्रण उपायों के लिए कुछ अधिवक्ता और अन्य लोगों ने अमेरिकी संविधान के 2 वें संशोधन खंड का हवाला देते हुए इसका विरोध किया कि हथियार रखने और धारण करने के लिए लोगों के अधिकारों की रक्षा करना। जब मानसिक बीमारी और बड़े पैमाने पर गोलीबारी की बात आती है, तो अमेरिकियों के बीच एक आम सहमति है जो अपने क्रोध और हताशा को प्रत्यक्ष प्रणालीगत खामियों की ओर निर्देशित करते हैं और मानसिक स्वास्थ्य प्रणाली के भीतर दरार डालते हैं।
मेरा लक्ष्य आज उन महत्वपूर्ण मुद्दों में से किसी पर भी बहस करना नहीं है, बल्कि एक तीसरे संभावित स्पष्टीकरण पर विचार करें जो मेरा मानना है कि बड़े पैमाने पर गोलीबारी में वृद्धि में योगदान दे रहा है। अधिकांश की तरह, मैं लगातार अपने आप से पूछ रहा हूं, किसी व्यक्ति का शाब्दिक रूप से “स्नैप” करने और ऐसी चरम हिंसा का सहारा लेने का कारण बनता है जिसमें वह (बड़े पैमाने पर शूटर कोकेशियान पुरुषों को भारी कर रहे हैं), निर्दोष पीड़ितों को लक्षित करता है, खासकर जब मकसद स्पष्ट नहीं होता है? बंदूकों की पहुँच और उपलब्धता के अलावा इस सामाजिक मुद्दे के लिए और भी बहुत कुछ होना चाहिए, और एक संभावित, अभी तक असंतुलित, अनियंत्रित या गलत मानसिक बीमारी में वृद्धि।
पुलिस अधिकारी
स्रोत: अनप्लैश
2018 के मार्च में, मैंने 14 फरवरी के मास स्कूल की शूटिंग के जवाब में स्कूल के निशानेबाजों पर ध्यान केंद्रित करने वाला एक ऐसा ही लेख प्रकाशित किया, जिसमें फ्लोरिडा के पार्कलैंड में मरजोरी स्टोनमैन डगलस हाई स्कूल में 19 साल की उम्र में निकोलस क्रूज़ द्वारा 17 लोगों की हत्या कर दी गई थी।
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स्कूल के निशानेबाजों को एक आपराधिक दृष्टिकोण से समझाने के जवाब में मैंने जो कुछ लिखा, वह यहाँ भी लागू होगा। एक सामाजिक वैज्ञानिक के रूप में, मैं एकल सिद्धांतों पर भरोसा करने के बजाय एकीकृत सैद्धांतिक स्पष्टीकरण की ओर प्रवृत्त होता हूं। मेरा मानना है कि काम पर शक्तिशाली, फिर भी विनाशकारी नकारात्मक, जैविक, मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय ताकतें हैं और जब ऐसी ताकतें टकराती हैं और आपस में जुड़ जाती हैं, तो आपराधिक घटना की संभावना काफी बढ़ जाती है।
स्कूल गोलीबारी के लिए सामाजिक नियंत्रण सिद्धांत लागू करना
अधिकांश आपराधिक सिद्धांतों के विपरीत, जो यह समझाने का प्रयास करते हैं कि कुछ लोग बड़े पैमाने पर गोलीबारी और अन्य जघन्य अपराधों में लिप्त क्यों हैं, हिर्शी के सिद्धांत यह समझाने का प्रयास करते हैं कि अन्य लोग सामाजिक नियमों का पालन क्यों करते हैं और कानून का पालन करते हैं। सामाजिक नियंत्रण सिद्धांत मुख्य रूप से बाहरी पर्यावरण और संस्थागत कारकों को प्रभावित करते हैं कि हम समाज के नियमों और अपेक्षाओं के अनुरूप कैसे प्रभावित होते हैं।
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हिर्शी के सिद्धांत में चार मुख्य “सामाजिक बंधन” शामिल हैं। जब निम्न सामाजिक बंधनों में से एक या अधिक को कमजोर कर दिया जाता है, या पूरी तरह से अलग कर दिया जाता है, तो व्यक्ति अपराध और अवज्ञा के लिए अधिक संवेदनशील होते हैं।
आसक्ति
अनुलग्नक को मित्रों, परिवार, सहकर्मियों और यहां तक कि परिचितों के प्रति दया और सहानुभूति के रूप में व्यक्त किया जाता है। बड़े पैमाने पर निशानेबाजों को दूसरों के प्रति कमजोर लगाव है, कम से कम शूटिंग के दौरान और उसके बाद के क्षणों में। वे क्रोध, हताशा और निराशा को परेशान करते हैं और तनाव को कम करते हैं, जो कई तनावपूर्ण घटनाओं से उपजी हैं, चाहे वह वास्तविक हो या कथित। ये विरोधी भावनाएं हमले के लिए अग्रणी दिनों, हफ्तों या महीनों में बढ़ती हैं। जबकि कुछ बड़े निशानेबाजों ने विशिष्ट लोगों को निशाना बनाया है, उनमें से कई, जैसे कि हज़ारों ओक्स शूटर, ने अंधाधुंध भीड़ वाले इलाके में गोलीबारी की है। इन निशानेबाजों के लक्ष्य की यादृच्छिक दिशा से पता चलता है कि उनके पास मानव जीवन के लिए कोई संबंध नहीं है और उन्होंने अपने कार्यों को तर्कसंगत बनाया है। यह संज्ञानात्मक पुनर्गठन प्रक्रिया के समान है जो आतंकवादी निर्दोष लोगों की हत्या को सही ठहराने के लिए उपयोग करते हैं।
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प्रतिबद्धता
समय और ऊर्जा के प्रति प्रतिबद्धता एक व्यक्ति को एक विशिष्ट सामाजिक लक्ष्य या गतिविधि का पीछा करने में खर्च करती है, जैसे कि कॉलेज की डिग्री प्राप्त करना या अपने इच्छित पेशे के भीतर एक विशेष स्थिति का पीछा करना। अधिकांश लोग जानते हैं कि अपराध में संलग्न होने से उनके कैरियर की महत्वाकांक्षा और शैक्षिक लक्ष्यों को खतरा होगा; इसलिए, वे समाज के मानदंडों और अपेक्षाओं के अनुरूप हैं। अब तक हम जो भी जानते हैं उसके आधार पर, शूटर को हटाना शुरू कर दिया, निरंकुश हो गया, और दूसरों से अलग हो गया, और चिड़चिड़ा और अनिश्चित हो गया। यही कारण है कि कई बड़े निशानेबाज एक ” हत्या या हत्या ” रवैया अपनाते हैं, और पुलिस द्वारा आत्महत्या या आत्महत्या कर अपनी जान लेने को तैयार रहते हैं। अब तक हम जो जानते हैं, उसके आधार पर, थाउजेंड ओक्स के शूटर ने आत्मदाह की हुई बंदूक की गोली से अपनी जान (आत्महत्या) ले ली।
भागीदारी
जो व्यक्ति परंपरागत और सामाजिक गतिविधियों को पूरा करने में तल्लीन रहते हैं, उनके पास अक्सर गैरकानूनी गतिविधियों में संलग्न होने का समय नहीं होता है और न ही रुचि होती है। उदाहरण के लिए, मुख्य कारणों में से एक माता–पिता चाहते हैं कि उनके बच्चे एथलेटिक्स, एक्स्ट्रा करिकुलर एक्टिविटीज या किसी अन्य सामाजिक रूप से उपयुक्त गतिविधि में शामिल हों, यह उन्हें परेशानी से बाहर रखता है और उन्हें एक टीम, क्लब या सामाजिक संगठन से संबंधित होने का एहसास दिलाता है। सामूहिक गोलीबारी करने वाले व्यक्तियों को अक्सर कुंवारा या बहिर्गमन के रूप में वर्णित किया जाता है, सामाजिक रूप से अजीब, या दोस्तों और परिवार से खुद को दूर कर लिया, यह सुझाव देते हुए कि वे ऐसा महसूस नहीं करते हैं कि वे किसी समूह या समुदाय का एक सार्थक हिस्सा हैं।
धारणा
चौथा और अंतिम बंधन तब होता है जब कोई व्यक्ति सामाजिक नियमों, कानूनों, अपेक्षाओं, मानदंडों और मूल्यों पर विश्वास करता है, जैसा कि उन्हें सिखाया जाता है, और बाद में माता-पिता, परिवार के सदस्यों और दोस्तों के साथ-साथ शैक्षिक और धार्मिक संस्थानों द्वारा भी गले लगाया जाता है। सामाजिक मानदंडों में मजबूत नैतिक विश्वास, वे आपराधिक गतिविधियों में भाग लेने की संभावना कम हैं। अपराधी अपराधी या तो समाज की साझा मान्यताओं की अवहेलना करते हैं या तर्कसंगत और अपने स्वयं के विकृत, कुटिल व्यवहार को उचित ठहराते हैं। उदाहरण के लिए, यह धारणा कि हत्या गलत है माता-पिता, शिक्षा और धर्म द्वारा प्रबलित है; हालाँकि, एक निशानेबाज ने इस बात की अवहेलना की है कि उसे तर्क देकर सिखाया जाता है कि उनका व्यवहार उचित है, इसलिए वे सामूहिक शूटिंग से गुजर सकते हैं।
एक पुरुष की आंख
स्रोत: अनप्लैश
कमजोर सामाजिक बांड बड़े पैमाने पर गोलीबारी के लिए नेतृत्व करते हैं
हिर्शी के सिद्धांत के प्रतिमान और प्रयोज्यता को पूरी तरह से समझने और सराहना करने के लिए, उस ऐतिहासिक संदर्भ को पहचानना महत्वपूर्ण है, जहां से उन्होंने कॉज ऑफ़ डेलिनक्वेंसी (1969) लिखा था। 1960 के दशक में, हिर्शी ने व्यक्तियों पर सामाजिक नियंत्रण और अपराध में वृद्धि के साथ, विशेषकर किशोरों के बीच नुकसान को देखा। सामाजिक संस्थाएं जैसे संगठित धर्म, परिवार, शैक्षणिक संस्थान और राजनीतिक संस्थान किशोरों के जीवन में उतने प्रमुख नहीं थे। परिणामस्वरूप, इन व्यक्तियों ने पारंपरिक सामाजिक मानदंडों और अपेक्षाओं को चुनौती देना शुरू कर दिया। हिर्शी ने उपरोक्त सामाजिक संस्थाओं के टूटने पर, विशेष रूप से तलाक और एकल-माता-पिता के घरों की बढ़ती दरों के कारण परिवार के टूटने पर यह आरोप लगाया।
वर्तमान में तेजी से आगे बढ़ रहा है और परिवार की संरचना और गतिशीलता में यह बदलाव जारी है। मैं दृढ़ता से महसूस करता हूं कि जो लोग इन भयावह सामूहिक गोलीबारी को अंजाम देते हैं, उनमें पारिवारिक संरचनाओं के टूटने के साथ-साथ धार्मिक, सामाजिक और शैक्षणिक संस्थानों पर रखे गए मूल्य को कम करने की वजह से लचीलापन और मैथुन कौशल दोनों का अभाव होता है। ये सामाजिक संस्थाएँ हमें व्यक्तियों के रूप में ढालने और आकार देने के लिए महत्वपूर्ण हैं, और ऐसा करके वे दूसरों के लिए करुणा और सहानुभूति पैदा करते हैं, साथ ही साथ कानून के प्रति सम्मान और आधिकारिक पदों पर आसीन होते हैं।
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इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि परिवार के सदस्य, मित्र, धर्मगुरु, और शिक्षक युवाओं को मार्गदर्शन प्रदान करते हैं कि वे किस तरह से अनुकूलन कर सकते हैं – और अस्वीकृति, निराशा और निराशा के साथ सामना कर सकते हैं; हालाँकि, यह वह जगह है जहाँ मैं टूटने को देखता हूं। ऐसे युग में जहां कोडिंग और अत्यधिक संवेदनशील होने के कारण मैथुन और वैराग्य की जगह आ गई है, हम व्यक्तियों को निराशा, अस्वीकृति, निराशा, उदासी और यहां तक कि गुस्से को सामाजिक-उचित तरीके से निपटने के लिए संघर्ष करते हुए देख रहे हैं। लचीला होना सीखना बचपन में शुरू होना और वयस्कता में जारी रहना चाहिए। अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन ने लचीलापन को परिभाषित किया है, “प्रतिकूल परिस्थितियों, आघात, त्रासदी और तनाव के अन्य महत्वपूर्ण स्रोतों के सामना करने की प्रक्रिया और कैसे हम कठिन अनुभवों से ‘उछाल वापस’ सीखते हैं।”
लचीला होना यह सुझाव नहीं देता है कि एक व्यक्ति चुनौतियों या संकट का अनुभव नहीं करता है। बल्कि, यह जोर देता है कि तनाव के साथ सामना करने पर व्यक्ति विचारों, व्यवहारों और कार्यों को कैसे संसाधित करता है। लचीलापन बनाने के प्राथमिक तरीकों में से एक परिवार और दोस्तों की विश्वसनीय सहायता प्रणाली है। यह सपोर्ट सिस्टम करुणा और विश्वास पर बनाया गया है, और यह व्यक्तियों को बिना शर्त प्रोत्साहन और आश्वासन प्रदान करता है। लोगों को कम और चुनौतीपूर्ण क्षणों को दूर करने के लिए सकारात्मक आत्म-छवि और आत्मविश्वास की मजबूत नींव रखने की आवश्यकता है। निस्संदेह कई कारक हैं जो बड़े पैमाने पर गोली मारते हैं; इसलिए, मैं बंदूक नियंत्रण और मानसिक बीमारी से संबंधित अत्यधिक शुल्क वाली चर्चाओं को छूट या अनदेखी नहीं कर रहा हूं, बल्कि तीसरे संभावित स्पष्टीकरण की पेशकश कर रहा हूं जो आगे भी ध्यान देता है। हमें नकारात्मक आवेगी विचारों और व्यवहारों को नियंत्रित करने के लिए स्वस्थ तरीके से तनाव का प्रबंधन करना सीखना चाहिए जो अक्सर आत्म-विनाशकारी परिणामों का कारण बनते हैं।
[संबंधित: कानून अधिकारी तनाव को समझना और प्रबंधित करना: नि: शुल्क ऑनलाइन संसाधन]
मैन ऑन सोफा
स्रोत: अनप्लैश
लचीलापन बनाने के लिए दस रणनीतियाँ
अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन ने लचीलापन बनाने के लिए 10 रणनीतियों को रेखांकित किया:
इन रणनीतियों को लागू करने से पुनर्जीवन का निर्माण करने में मदद मिल सकती है ताकि जब तनावपूर्ण परिस्थितियां हों, जो वे अनिवार्य रूप से करेंगे, तो हमारे पास इसके माध्यम से सबसे अधिक सकारात्मक और लाभकारी तरीके से प्राप्त करने की क्षमता है। तनाव और प्रतिकूलता का मुकाबला करने में जितने अधिक सुसज्जित लोग होंगे, उतने ही कम अवसर खतरनाक विचारों को आवेगपूर्ण कार्यों में बदल देंगे, जिनमें भारी गोलीबारी भी शामिल है। प्रार्थना और विचार भविष्य की घटनाओं को नहीं रोकेंगे। हमें सामूहिक गोलीबारी के बारे में बात करने से आगे बढ़ने और भविष्य की घटनाओं को रोकने की दिशा में कदम उठाने की आवश्यकता है।