प्रतिद्वंद्वी धर्म उनके बीच छोटे मतभेदों को आवर्धित करने में काफी प्रयास करते हैं। फिर भी, प्रमुख विश्व धर्म समान कार्य करते हैं और आचरण के अनुरूप कोडों का समर्थन करते हैं। वे समान भावनात्मक और व्यावहारिक लाभ भी प्रदान कर सकते हैं।
सभी धर्म द्वैतवाद पर आधारित हैं, या यह धारणा है कि हमारे इंद्रियों की प्राकृतिक भौतिक संसार की तुलना में अलौकिक आध्यात्मिक क्षेत्र अलग-अलग और अधिक शक्तिशाली है। इसके अलावा, सभी एक मार्ग प्रदान करते हैं जिसके माध्यम से सदस्य अलौकिक दुनिया के साथ बातचीत कर सकते हैं, चाहे सीधे प्रार्थना, या ध्यान, या मनोवैज्ञानिक दवाओं के माध्यम से, या अप्रत्यक्ष रूप से एक पुजारी या जादूगर के माध्यम से।
शामानिस्म
शिकारी-संग्रहकर्ता समाज में, धर्म मुख्य रूप से एक जादूगर की सेवाओं पर केंद्रित होता है जो आत्मा की दुनिया में प्रवेश करता है और जानवरों के आंदोलन को नियंत्रित करने वाले आत्माओं के साथ बातचीत करता है। शिकार की सफलता के लिए यह महत्वपूर्ण है जानवरों को नियंत्रित करने वाली आत्माओं को उन्हें फन्दे में गिरना पड़ता है, या शिकार समूह के सामने दिखाई देता है। अन्य प्रमुख धार्मिक चिंताओं में स्वास्थ्य और उर्वरता शामिल है
खेती शिकार और इकट्ठा करने की तुलना में ज्यादा खतरनाक व्यवसाय है क्योंकि सफलता अक्सर एक मुख्य फसल पर सवारी करती है जो वर्षा, या सूखा या कीट से नष्ट हो सकती है। मेरी किताब क्यों नास्तिकता विल रीप्लेल्स धर्म (1) में, मैं तर्क करता हूं कि कृषि समाज शिकारी जनकर्ताओं के मुकाबले अधिक तीव्रता से धार्मिक थे क्योंकि उनके बारे में चिंता करने के लिए बहुत अधिक है
आधुनिक समाज में, धार्मिकता कम जीवन स्तर के साथ सहसंबद्ध है। यह संघ बहुत सामान्य है और इसमें कम जीवन प्रत्याशा, शिक्षा की कमी, आर्थिक विकास, महामारी रोगों के संपर्क और सामाजिक गतिशीलता की कमी शामिल है।
उप-सहारा अफ्रीका में, उदाहरण के लिए, जहां इनमें से प्रत्येक मुद्दे प्रमुख हैं, वस्तुतः हर कोई धार्मिक है यूरोप में, हालांकि, जीवन की गुणवत्ता बहुत अच्छी है और कुछ ऐसे देश हैं जैसे स्वीडन, फ्रांस या नीदरलैंड जहां अधिकांश आबादी कहती है कि वे धार्मिक नहीं हैं या उनका धर्म उनके लिए महत्वपूर्ण नहीं है। (पहले की स्थिति में चर्चा के अनुसार, जीवन की गुणवत्ता को कम करने वाली उच्च आय असमानता की वजह से अमेरिका अभी भी एक अपेक्षाकृत धार्मिक देश है)।
धार्मिक लोगों को उनकी कई चिंताओं के लिए अलौकिक निवारण की तलाश है यदि कोई किसान अपनी मकई की फसल को चपटे भारी बारिश के बारे में चिंतित है, तो वह अच्छे मौसम के लिए प्रार्थना कर सकता है। वह अपनी फसल की रक्षा नहीं कर रहा है, लेकिन इससे उसे कम चिंता महसूस करने में मदद मिलती है।
धर्म के कार्यात्मक कोर
विश्व धर्म सभी अपने सदस्यों को चिंता से निपटने में मदद करते हैं इस धारणा को काफी ताजा साक्ष्य से मजबूत किया गया है कि धार्मिक अनुष्ठान और प्रार्थना मनोवैज्ञानिक शांत और रक्तचाप को कम करने में सक्षम है (2)
बेशक, एक हमेशा विरोधी दृष्टिकोण मिल सकता है। सैम हैरिस और दिवंगत क्रिस्टोफर हिचेंस सहित नई नास्तिकों का तर्क है कि धर्म डरता है और व्यक्तियों को जोड़ता है और धार्मिक युद्धों के अलावा पूरे समाज को आंसू देता है।
धार्मिक संस्थानों में अपनी नाक को थकने से, ऐसे लेखकों को एक ऐसी कुख्याति प्राप्त होती है जो किताब की बिक्री को बढ़ावा देती है। फिर भी, मुझे लगता है कि उनके परिप्रेक्ष्य में उचित वैज्ञानिक निष्पक्षता का अभाव है
वैज्ञानिक लक्ष्य को धर्मों को समझना है- उन्हें नवा नास्तिकों के रूप में न्याय न करें इसके अलावा, सभी समाजों में धार्मिक मान्यताओं और प्रथाएं पाई जाती हैं। यदि नए नास्तिक के रूप में धर्म विनाशकारी थे, तो वे लंबे समय पहले समृद्ध होने के बजाय प्राकृतिक चयन से हटा दिए गए थे।
विश्व धर्मों में वही व्यवहार संबंधी एजेंडा है जो स्वच्छ जीवन पर जोर देते हैं, दूसरों के लिए सम्मान करते हैं, कड़ी मेहनत करते हैं, और अन्य आदतें जो स्वास्थ्य और प्रजनन की सफलता की ओर बढ़ती हैं। धार्मिक संस्थान इस प्रकार व्यावहारिक लाभ और साथ ही मनोवैज्ञानिक भी प्रदान कर सकते हैं। तो धर्म क्यों गिर रहा है?
यदि धर्म इतना उपयोगी था, तो यह गिरावट क्यों है?
सबसे विकसित देशों में धर्म में गिरावट के लिए सबसे प्रशंसनीय व्याख्या यह है कि जीवन की गुणवत्ता में सुधार हो रहा है। एक गरीब देश में जीवन के लिए अजीब तरह से त्रासदी, निराशा और दुःख से मानसिक दर्द के लिए धर्म की कमी की आवश्यकता है।
इसी समय, प्रतिस्पर्धी उपभोक्ता उत्पादों की कोई कमी नहीं है जो ट्रान्क्विलाइज़र, नए युग योग और ध्यान से खेलकूद, संगीत और मनोरंजन से भावनात्मक दर्द में मदद करते हैं जो हमें दैनिक जीवन की चिंताओं से बचाते हैं।
1. बार्बर, एन (2012)। नास्तिक धर्म की जगह क्यों लेगा: आकाश में पाई के ऊपर सांसारिक सुखों की जीत। ई-पुस्तक, यहां उपलब्ध है: http://www.amazon.com/Atheism-Will-Replace-Religion-ebook/dp/B00886ZSJ6/
2. पॉल-लैब्राडोर, एमडी एट अल (2006)। कोरोनरी हृदय रोग से संबंधित विषयों में चयापचय सिंड्रोम के घटकों पर ट्रान्सेंडैंटल ध्यान के यादृच्छिक नियंत्रित परीक्षण का प्रभाव आंतरिक चिकित्सा के अभिलेखागार, 166: 1218-1224 http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16772250
