पलायनवाद और समकालीन जीवन

मुझे हाल ही में एक पत्र मिला – (आजकल संचार का एक असामान्य रूप) – मेरी आखिरी किताब के पाठक से …। ' नर्क क्या न्यूरॉन्स अप टू?', मुझे बता रहे हैं कि जीवन पर मेरे विचार 'वास्तव में बहुत पुराने जमाने' हैं: और उसने एक ऐसी पंक्ति ली, जो मैंने अंग्रेजी कवि रॉबर्ट ब्राउनिंग से एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया था …। जो पढ़ते हैं: 'सत्य स्वयं के भीतर है; यह कोई वृद्धि नहीं लेता है / बाहरी चीजों से, जो भी आप विश्वास कर सकते हैं।

आजकल, कुछ लोग कहेंगे कि ' अपने आप में' जीने के लिए बस 'एस्कैपियाम' का एक रूप है – एक शब्द जिसमें अपमानजनक अर्थ हैं, जो हर रोज़ वास्तविकता या दिनचर्या से एक टुकड़ी का मतलब है, जिम्मेदारियों का एक शिरकाव … आम तौर पर जुड़े मूल्यों के लिए चिंता की कमी दुनिया में 'हो रही है'

अब, जाहिर है, ब्राउनिंग का हवाला देते हुए मैं आधुनिक दुनिया के प्रस्तावों पर कई और विविध अनुभवों से एक साधु की तरह वापसी की वकालत नहीं कर रहा था, बल्कि समकालीन संस्कृति में प्रचलित जीवन के व्यवहार में असंतुलन का निवारण करने के लिए उनके शब्दों का इस्तेमाल किया।

मेरा इरादा यह था कि जब चेतना अंततः हमारे नतीजों के लिए विकसित हुई प्रजातियां हम मनुष्यों को बुलाते हैं- अंत में हम दो प्रकार के जागरूकता के साथ संपन्न हुए। एक बाहरी रूप से, पांच इंद्रियों और कारण के संकाय का उपयोग … जिसका अर्थ है कि हम बाहर की दुनिया में चीजों और घटनाओं की आवश्यक प्रकृति को समझने के लिए सक्षम हैं, और इस प्रकार उनके लिए बौद्धिक और व्यावहारिक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं। दूसरा जो अधिक आंतरिक निर्देशित है … कल्पनाशील, विचारशील विचारों और भावना के स्तर को प्रेरित करने के माध्यम से, जिसके द्वारा हम अपने जीवन में सापेक्ष महत्व और बाहरी घटनाओं के मूल्य का आकलन करते हैं … और विचार करने के लिए आते हैं, जैसा कि कहा गया है, अर्थ इनमें से सभी '

इसलिए सबसे अधिक कुशल-चेतना-चेतना- एक के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो निष्कार्य रूप से तीव्र, और विषयगत रूप से व्यावहारिक दोनों है: एक संयोजन जो मनोवैज्ञानिक भागीदारी के विभिन्न स्तरों के परिणामस्वरूप अंततः किसी के विशेष-अगर विशिष्ट-व्यक्तित्व नहीं प्रकृति का निर्धारण करता है।

हम सभी इस तरह के 'डबल-जीवन' के जीने के लिए विकसित हुए हैं लेकिन चेतना की इतनी द्वंद्व को प्रभावी ढंग से कार्य करने के लिए, समय सार का है। इसका मतलब यह है कि नियमित रूप से ' दैनिक समय से बाहर ले जाने' के बिना नियमित रूप से 'मनोदशा की बातें' को ध्यान में रखते हुए … एक महत्वपूर्ण और तुच्छ अनुभवों के बीच अंतर करने की संभावना कम है, और इसलिए जीवन के रूप में ज्ञान के कुछ सुगंध विकसित करने के लिए कम संभावना है इसके पाठ्यक्रम लेता है और आत्म- संचय का संग्रह न्यूनतम से अधिक होने की संभावना है- जब तक कि कोई भी वास्तव में कभी नहीं जानता कि कभी भी जीवित रहता है।

फिर भी समस्या यह है कि आज की दुनिया में, न तो कोई झुकाव है, न ही मौका है, खुद को बहुत समय व्यतीत करने के लिए। कंप्यूटर हमेशा हाथ में है और यह समय ई-मेलिंग, ट्वीटरिंग, 'फेसबुक-आईएनजी', सेल-फायनिंग खर्च करने की बहुत कम मांग है …

तो मैं सुझाव दूंगा कि आजकल 'एस्कैपिज्म' का असली रूप है तथ्य-खोज, समस्या सुलझाने, वीडियो गेम खेलना, और व्यक्तिगत चिट-चैट के एक इलेक्ट्रॉनिक जीवन जीने में लगातार लगे रहने की अनिवार्य आवश्यकता है … और यह खर्च पर मानसिक रूप से फिर से रहने वाले घटनाओं से मन का प्रयोग करने के लिए समय-समय पर जीवन के 'चलते-फिरते' से पीछे हटने का … जिसमें से कोई अनपेक्षित, अंतर्निहित रूप से संवेदनाओं और व्यवहारों के बारे में पता चलता है, जिस तरह से चीजें हो रही हैं, उसके बारे में: समग्र परिणाम एक व्यक्ति को बहुत-बहुत व्यक्ति के रूप में 'देख' करने की क्षमता।

चूंकि मैंने इस लघु निबंध की शुरुआत की, ' माइंडफुलनेस' शब्द अक्टूबर 2012 के लिए दो मासिक चिकित्सा रिपोर्टों में प्रकट हुआ है। और विशेष रूप से मेयो क्लिनिक स्पेशल रिपोर्ट में, वे प्रक्रिया का वर्णन करते हैं- (जैसा मैंने किया है, दोनों संक्षेप से ऊपर और लंबाई में मेरी आखिरी किताब में लगभग 400 पन्नों में) -इस प्रकार है: ' मस्तिष्कपन … न सिर्फ व्यक्तिगत ध्यान का एक रूप है, बल्कि दवा का भी एक रूप …। लोगों को बेहतर स्वास्थ्य प्राप्त करने और कई दशकों तक प्रमुख बीमारियों से सामना करने में मदद करना। ' और बाद में रिपोर्ट में वे कहते हैं कि 'जागरूकता का जीवन की गुणवत्ता पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।'

लेकिन वास्तव में यहाँ कुछ नया नहीं है सामान्यतः, और विशेष रूप से व्यक्ति , 'बॉडी', माइंड, और 'आत्मा' की साझेदारी का मतलब है कि हमारे इतिहास में प्लेटो से कार्ल जंग तक मानव मन में व्याप्त है, आप कह सकते हैं। और इस साझेदारी पर 'सुने' का तरीका टीवी के बिना करना है, कंप्यूटर स्क्रीन, वीडियो गेम और सेल फोन से दूर रहना है … और धैर्यपूर्वक बैठो और मन को लेने के लिए रुको। या पैदल चलना। बेहतर अभी भी … एक कुत्ते के साथ चलने के लिए जाना अभी भी बेहतर, एक कुत्ते का मालिक है शेक्सपियर ने सोनाटेस सीवीआईआई में लिखा था : 'भविष्यवाणी की आत्मा / व्यापक दुनिया का, आने वाले चीजों पर सपने देखते हुए' शेक्सपियर के मन में सभी प्रकार के अनुभव को प्रेरित करने के तरीके मन की एक अवस्था जो हमारे अपने समय के सबसे प्रतिष्ठित पेलियोटोलॉजिस्ट देर लॉरन एइसेले ने लिखी थी, जब उन्होंने लिखा: 'अनजाने में, मानवीय क्षेत्र शुद्ध शुद्धिकृति की दुनिया के पक्ष में वंचित है।'

और हां, 'स्वास्थ्य के लिए मानसिकता', नई चिकित्सा नारा है।

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