बेताब? क्यों और कैसे धैर्य का अभ्यास करने के लिए

धैर्य क्या है? मैं शब्दकोश के साथ शुरू करना चाहते हैं "धैर्य: गुस्सा या परेशान किए बिना देरी, कठिनाई, या झुंझलाहट को स्वीकार या सहन करने की क्षमता ।" मैं किसी को भी नहीं जानता जिसका जीवन इन तीनों से मुक्त है वास्तव में, मैं अपने जीवन में एक दिन याद नहीं कर सकता जब कम से कम उनमें से एक ने उपस्थिति नहीं दिखाई।

कई सालों के लिए, तीनों में से किसी एक की उपस्थिति के प्रति मेरी प्रतिक्रिया "गुस्सा" या कम से कम "परेशान" थी। फिर मुझे एहसास हुआ कि यह प्रतिक्रिया केवल पहले से तनावपूर्ण और अप्रिय स्थिति को बदतर करने के लिए कार्य करती थी। इसलिए मैंने अलग-अलग "देरी, कठिनाई या झुंझलाहट" का जवाब देने के लिए एक सचेत प्रयास करना शुरू किया। कभी-कभी सबसे अच्छा मैं कर सकता था उनकी मौजूदगी "सहन" करना था। लेकिन मैंने इसे रखा और अभ्यास के साथ, मैं जीवन के एक अनिवार्य भाग के रूप में खुले दिल से "स्वीकार" करने में सक्षम हो गया।

जब मैं यह-सहन कर सकता था और कभी-कभी भी देरी, कठिनाई, या झुंझलाहट स्वीकार करता हूं-मैंने दो चीजों को देखा। सबसे पहले, धीरज रखो एक दयालुता के साथ खुद का इलाज करने का एक तरीका है अनुकंपा उन लोगों तक पहुंचने का कार्य है जो पीड़ित हैं- स्वयं सहित मैं निश्चित रूप से पीड़ित हूं जब मैं अधीर हो रहा हूं, क्योंकि धैर्य की कमी मेरे जीवन में जो कुछ भी चल रहा है उसका तनाव प्रतिक्रिया है मैं अपने मन और मेरे शरीर दोनों में तनाव महसूस कर सकता हूं। और हां, धैर्य पैदा करने का एक तरीका है खुद का ख्याल रखना, जो स्वयं-करुणा का सार है।

दूसरा, मैंने देखा कि मरीज को समता की भावना को जन्म दिया गया है – मन की शान्ति जो एक तूफान में नाव की तरह फेंके बिना जीवन के उतार चढ़ाव की सवारी करना आसान बनाता है धैर्य और बढ़ाया आत्म-करुणा और समता के बीच के संबंध को देखकर मुझे इस अभ्यास के मूल्य का आश्वस्त हुआ। मैंने सोचा, "हम्म कम दुख और तनाव, जीवन की अधिक स्वीकार्य स्वीकृति के साथ-साथ यह अच्छा लगता है … "अच्छा लगता है।" यहां बताया गया है कि मैं आपको सलाह देता हूं कि आप धैर्य का अभ्यास करें। (ध्यान दें: यह उन विचारों और भावनाओं को बदलने के लिए एक दृष्टिकोण है जो मैंने अपनी पुस्तकों में अधिक पूरी तरह से स्थापित किया है, कैसे करें अप करें: एक बौद्ध-प्रेरणादायक मार्गदर्शिका, नेविगेट करने के लिए जोय और दु: ख और कैसे जीर्ण दर्द और बीमारी के साथ अच्छी तरह से जीने के लिए: एक दिमागदार गाइड )

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1. पहचानो कि अधीरता पैदा हुई है।

यह पहली बार में आसान नहीं हो सकता है जब चीजें हमारे रास्ते नहीं जा रही हैं (उदाहरण के लिए, हम यातायात में फंस गए हैं), तो हम यह सोचते हैं कि हमारी अधीरता का कारण हमारे लिए बाहरी है- "बाहर वहाँ" क्या हो रहा है। लेकिन जाहिर है, कारण हमारे दिमाग में क्या हो रहा है-यही है, जो भी परिस्थितियों में हम सामना कर रहे हैं उसका उत्तर । तो अपने स्वयं के मन में उत्पन्न होने वाली अधीरता को देखने के इरादे को स्थापित करने से शुरू करो, जो कि आप जो चाहते हैं वह ठीक नहीं होने के उत्तर के रूप में।

आप पहले से ही अपने कुछ ट्रिगर्स को जानते हैं: लंबे समय तक पकड़े रहना; एक लंबी लाइन में फंस रहे हो; एक कंप्यूटर समस्या का पता लगाने के लिए संघर्ष; डॉक्टर के कार्यालय में विस्तारित प्रतीक्षा का सामना करना; किसी को क्या कुछ सरल समझने के लिए एक अंतहीन लंबे समय लगता है सुनने के लिए (यह आखिरी एक मेरा एक विशेषता है जो मेरे अपने परिवार के धैर्य की जांच करता है!)।

ध्यान दें कि अधीरता तब उठती है जब हम अपने रास्ते नहीं प्राप्त कर रहे हैं-विशेषकर जब लोग या हमारे पर्यावरण हमारी अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं हैं, यहां तक ​​कि परिस्थितियों में भी जिन पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है (उदाहरण के लिए, यातायात का प्रवाह या एक पंक्ति की लंबाई )। वास्तविकता के साथ हमारी अपेक्षाओं को एकसमर्थन से बाहर रखा जाता है मैं चार तरह से सोच सकता हूं जिसमें यह सच है, और सभी चार अधीरता के लिए ट्रिगर हो सकते हैं।

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सबसे पहले, हम उम्मीद करते हैं कि पर्यावरण हमारी अपेक्षाओं के अनुरूप हो: ट्रैफ़िक जाम नहीं; हमारे गंतव्य के पास पार्किंग रिक्त स्थान की कोई कमी नहीं; कोई लंबी लाइन नहीं; कोई हवाई अड्डे विलंब नहीं; किसी रेस्तरां में आने के लिए भोजन के लिए बहुत इंतजार नहीं करना

दूसरा, हम उम्मीद करते हैं कि लोग हमारी उम्मीदों के अनुरूप हों। उन्हें जिस तरीके से हम सोचते हैं, उसे व्यवहार करना चाहिए "उस महिला के पास चेक-आउट लाइन में कैशियर के साथ छोटी बात नहीं होनी चाहिए।" "अगर उसने कहा कि वह 3:00 पर फोन करता है, तो उसे 3:00 पर फोन करना चाहिए।" यहां तक ​​कि अगर हम "सही" (यह विनम्र है, आखिरकार, जब आप कहेंगे कि आप कहेंगे), यह तथ्य यह है कि लोग अक्सर हमारी अपेक्षाओं तक नहीं जीते हैं

तीसरी बात, हमारी अपेक्षाएं अक्सर अवास्तविक होती हैं, जब वह नए कौशल को माहिर करने की बात आती है, चाहे वह एक नई शिल्प ले रहा हो या एक नया कंप्यूटर अनुप्रयोग लगाना या एक नया कर-यह-खुद-ठीक-ठीक कौशल सीखना हमें लगता है कि हमें नए कौशल को जल्दी से हासिल करने में सक्षम होना चाहिए, चाहे वे कितने विदेशी या मुश्किल हों।

चौथा, हमारी उम्मीदें लगभग हमेशा अवास्तविक हैं, जब हमारे दिमाग में क्या चलती है। हमें लगता है कि हमें नियंत्रित करने में सक्षम होना चाहिए कि कौन-से विचार और क्या भावनाएं उत्पन्न होती हैं। लेकिन अनचाहे विचारों और भावनाएं हर समय पॉप अप करती हैं। सोच और भावना को मन की प्रकृति है; मेरे अनुभव में, इसमें कोई रोक नहीं है निश्चित रूप से अधीर हो रहा है इसे रोक नहीं है!

इन चार श्रेणियों की उम्मीदों के बारे में सोचो और देखें कि क्या आप यह तय कर सकते हैं कि आप अपने जीवन के बारे में जो अवास्तविक हैं यह अकेले ही आपको पहचानने में मदद कर सकता है जब आप अधीरता से जवाब देते हैं

2. जांच कैसे अधीरता आपके मन में और आपके शरीर में है।

अपनी उपस्थिति को स्वीकार करने की दिशा में एक प्रमुख कदम है, खुद को अधीरता महसूस करने की अनुमति देना यह महत्वपूर्ण है क्योंकि, मेरे अनुभव में, मैं एक तनावपूर्ण मानसिक स्थिति को बदलना शुरू नहीं कर सकता जब तक कि मैं स्वीकार नहीं करता कि मैं इसमें पकड़ा हूं। इसलिए, अधीरता महसूस करने के साथ अच्छी तरह से परिचित होने पर काम करें क्या आपका मन शांत या उत्तेजित है? क्या आपके शरीर को आराम या तनावग्रस्त है? मुझे अभी तक मेरे मन या मेरे शरीर में अधीरता का अनुभव नहीं है और मुझे लगता है कि जब मुझे "देरी, कठिनाई या परेशानी" का सामना करना पड़ता है, तो मुझे लगता है कि मुझे अप्रिय लगता है कि वे मुझे प्रयास करने और बदलने के लिए प्रेरित करते हैं – शब्दकोश परिभाषा से हमारे तीन मित्र।

3. धीरज में अधीरता बदलना शुरू करो

यह अभ्यास-रोगी अभ्यास लेता है। और क्योंकि धैर्य आत्म-करुणा का एक कार्य है, मुझे उम्मीद है कि आप समय पर धैर्य रखने की अक्षमता के प्रति अपने आप को करुणा से व्यवहार करेंगे। उस ने कहा, यहाँ कुछ रणनीतियां हैं जो धैर्य में अधीरता को बदलने में मदद करते हैं।

आइए उन समय से शुरू करें जब पर्यावरण या लोग आपकी अपेक्षाओं के अनुरूप नहीं हैं: उदाहरण के लिए, आप ट्रैफिक जाम में फंस गए हैं या आप चेक-आउट लाइन में उस व्यक्ति के पीछे मिलते हैं जो कैशियर के साथ चैट कर रहे हैं। सबसे पहले, ध्यान दें कि आप अधीरता से जवाब दे रहे हैं दूसरा, यह ध्यान रखें कि यह आपके मन में और आपके शरीर में कैसा लगता है। फिर अपने आप से पूछिए: "क्या मैं कुछ भी कर सकता हूं जिससे कि स्थिति को बदलने के लिए मैं खुद को या दूसरों के लिए बदतर नहीं कर सकता?" यदि जवाब "नहीं" (जो लगभग हमेशा होगा) स्थिति में "अच्छा" कहेंगे इसका मतलब यह है, जब आप प्रतीक्षा कर रहे हों, तो सुखद या दिलचस्प चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करना शुरू करें

यह एक सावधानीपूर्ण अभ्यास है, जिसका अर्थ है कि आप जागरूकता के अपने क्षेत्र में जो कुछ भी चल रहे हैं, उस पर ध्यान देने के लिए प्रयास के आधार पर सचेत विकल्प बना रहे हैं। जब मैं अधीरता महसूस करता हूं, तो मैं अपने वर्तमान क्षण अनुभव में लगभग हमेशा कुछ पा सकता हूं जो मेरी जिज्ञासा या ब्याज पैदा करता है। यह मुझे "क्रोध" या "परेशान" पर क्या हो रहा है, लेकिन इसके बजाय, धैर्य के साथ जवाब देने की इजाजत देता है

ट्रैफिक जाम में, यह सड़क पर कारों की अलग-अलग रचनाएं और मॉडल और उम्र की जाँच कर सकता है; यह कार में दूसरे व्यक्ति के साथ चैट करने के लिए शुरू हो सकता है; यह सुनने के लिए एक रेडियो स्टेशन मिल सकता है अगर मैं उस चेक-आउट लाइन में हूं, तो यह उन सनसनीखेज मैग्स पर मनोरंजन के साथ हास्यास्पद सुर्खियाँ देख रहा है जो खजांची स्टैंड पर रैक में बैठे हैं; यह मेरे चारों ओर के लोगों को देख सकता है कि कैसे सभी अलग दिखते हैं और उनकी पूरी जिंदगी की कहानी है कि मुझे कुछ नहीं पता है; यह भी बकवास है कि मुझे धारण कर रहा है की सामग्री पर छिपकर हो सकता है!

दरअसल, मैं उन चेट्टेदारों के प्रति मित्रता विकसित करने की कोशिश करता हूं-यह आनंद लेने के लिए कि वे एक-दूसरे की कंपनी का आनंद कैसे उठा रहे हैं। सब के बाद, लाइन में एक या दो मिनट या दो क्या है? अगर, मेरी तरह, आपको लंबे समय तक परेशानी होती है, तो आप किसी चीज़ की तलाश कर सकते हैं या अपने पैरों के साथ एक व्यापक रुख ले सकते हैं ताकि आप बेहतर संतुलित हो। कभी कभी मैं एक गन्ना लाता हूँ।

मेरी बात यह है कि, हाँ, हमारी पहली पसंद "फ्रीवे पर कोई ट्रैफ़िक जाम" नियम और "चेक-आउट काउंटर पर कोई बातचीत नहीं" निदेशालय स्थापित करने के लिए हो सकता है, लेकिन ज़िन्दगी में अधिकांश समय हम नहीं करते हमारी पहली पसंद प्राप्त करें जब यह होता है, यदि विकल्प परेशान हो जाते हैं और गुस्सा बनाम अनुभव को सुखद बनाने के लिए एक रास्ता खोजते हैं, या कम से कम संतोषजनक है, तो मुझे पता है कि कौन मुझे बेहतर महसूस करता है

तो हमारे पास नए कौशल को माहिर करने के बारे में उन अवास्तविक अपेक्षाएं हैं। यह उम्मीद आंशिक रूप से हमारी सांस्कृतिक कंडीशनिंग से उत्पन्न होती है ताकि हम चाहे जो भी कर रहे हों, जल्दी करो जल्दी करो। फिर भी, अगर हम धीरे-धीरे और धैर्यपूर्वक आगे बढ़ते, तो न केवल हम खुद को और अधिक आनंद लेते, परन्तु हम सवाल में कौशल को माहिर करने का बेहतर काम कर सकते हैं।

अंत में, उन अवास्तविक अपेक्षाओं के बारे में, जिन पर हम अपने दिमाग को नियंत्रित करने में सक्षम होना चाहिए। हमारे दिमाग में जो उठता है, उसके बारे में अधीर ("परेशान" या "गुस्से में") होने के बजाय, क्या हम अवांछित विचारों और भावनाओं को अधिक हल्के ढंग से पकड़ने के लिए काम कर सकते हैं-कभी-कभी मन की असंतोष पर हास्य के साथ? ऐसा करना मन में उत्पन्न होने वाली एक दयालु प्रतिक्रिया है। अपनी नई किताब, कैसे टू वेक अप , में मैंने पहले बौद्ध पुस्तकों में से एक से एक उद्धरण का उल्लेख किया है, जो मैंने पढ़ा है, भेंट गुणाराटाण द्वारा सादा अंग्रेजी में दिमागदारी। उसने मन के बारे में कहा:

[कुछ समय] आप अचानक और चौंकाने वाली प्राप्ति के साथ सामना करेंगे कि आप पूरी तरह से पागल हो रहे हैं। तुम्हारा दिमाग एक चिल्लाना है, पहिए पर बैठी हुई पलंगों को पहाड़ से नीचे बैरलिंग करना, पूरी तरह से नियंत्रण से बाहर और निराशाजनक है। कोई बात नहीं।

मुझे दो कारणों से इस उद्धरण से प्यार है सबसे पहले, मुझे यह पता करने के लिए आश्वस्त होता है कि मैं एक अकेलापन नहीं कर रहा हूं, मस्तिष्क के लिए पहियों पर चिड़चिड़ाना, पागलखाना दूसरा, भांते कहते हैं, "कोई समस्या नहीं।" मैं "कोई समस्या" नहीं लेता है इसका मतलब यह है कि मैं इस "पागल" मन से धैर्य रखना सीख सकता हूं। मैं अस्वस्थ और नाराज न होने के बारे में सीख सकता हूं जब अपरिहार्य विचारों और भावनाओं को उठता है, लेकिन इसके बजाय, उनकी उपस्थिति को शांति से स्वीकार करने के लिए, यह जानकर कि समय के साथ अस्थायीता का सार्वभौमिक नियम मेरी मदद करेगा I शर्तें बदलेगी … और इसी तरह मेरा मन होगा

हम अधीरता को धैर्य में परिवर्तित कर सकते हैं यह अच्छी तरह से प्रयास के लायक है क्योंकि रोगी खुद को करुणा के साथ इलाज करने का एक तरीका है और यह भी हमें शांत रूप से चीजों को स्वीकार करने में मदद करता है … और यह हमेशा अच्छा लगता है।

© 2013 टोनी बर्नहार्ड मेरे काम को पढ़ने के लिए धन्यवाद मैं तीन पुस्तकों का लेखक हूं:

कैसे जीर्ण दर्द और बीमारी के साथ अच्छी तरह से रहने के लिए: एक दिमागदार गाइड (2015)। धीरज में अधीरता को बदलने का विषय इस पुस्तक में विस्तारित किया गया है।

कैसे जगाना: एक बौद्ध-प्रेरणादायक मार्गदर्शन करने के लिए जोय और दुख दुर्व्यवहार (2013)

कैसे बीमार हो: गंभीर रूप से बीमार और उनके देखभाल करने वालों के लिए एक बौद्ध-प्रेरित गाइड (2010)

मेरी सारी पुस्तकें ऑडियो प्रारूप में अमेज़ॅन, ऑडीबल डॉट कॉम और आईट्यून्स में उपलब्ध हैं।

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