शारीरिक पीड़ा के साथ दिमाग कैसे मदद कर सकता है

हम शारीरिक असुविधा से हमेशा से मुक्त होना चाहते हैं, लेकिन हम शरीर में हैं और वे घायल हो गए हैं, बीमार हैं, और बूढ़े हैं अच्छी खबर यह है कि बुद्ध ने कुछ दवा-दिमागीपन-निर्धारित किया है-शारीरिक अस्वस्थता को कम करने में मदद करने के लिए धूर्तता एक चमत्कार की गोली नहीं है, लेकिन यह एक चमत्कार प्रथा है, जिसका मतलब है कि समय के साथ, हम शारीरिक रूप से अपरिहार्य शारीरिक पीड़ा को कुशलतापूर्वक जवाब देना सीख सकते हैं जो शरीर में होने के साथ आता है।

शारीरिक असुविधा के लिए तीन पहलुओं हैं:

1. अप्रिय शारीरिक सनसनी खुद (दर्द, मांसपेशियों को दर्द, थकान)।
2. उस बेचैनी (क्रोध, हताशा, डर) पर हमारी भावनात्मक प्रतिक्रिया।
3. असुविधा से उत्पन्न होने वाले विचार (तनावपूर्ण कहानियां जो हम स्पिन करते हैं जो वास्तविकता में बहुत कम आधार होती है, जैसे कि "यह दर्द कभी दूर नहीं होगा," "मैं फिर कभी खुश नहीं होगा," "मैंने बर्बाद किया मेरे साथी का जीवन ")।

यह दिलचस्प है कि शारीरिक असुविधा के हमारे अनुभव के तीन पहलुओं में से दो पहलुओं की उत्पत्ति मानसिक है! इन दोनों मानसिक पहलुओं को अक्सर "मानसिक पीड़ा" कहा जाता है। वे शारीरिक शारीरिक दुख को बदतर बना सकते हैं क्योंकि शरीर में मानसिक प्रतिक्रियाएं महसूस होती हैं।

दिमागीपन क्या है?

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मानसिकता, वर्तमान क्षण में क्या हो रहा है, यह एक दृष्टि, ध्वनि, स्वाद, गंध, शरीर में उत्तेजना, या मानसिक अनुभूति (यह बाद में भावनाओं और विचारों को शामिल करता है) पर सावधानीपूर्वक ध्यान देने की प्रथा है। मानसिकता को एक अभ्यास कहा जाता है क्योंकि यह अभ्यास करता है: हमारे दिमाग में अतीत और भविष्य में रहना पड़ता है।

आपको सावधानी बरतने पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है अभी, रुको और तीन या चार चेतना साँस लेने के लिए, सांस की शारीरिक सनसनी महसूस कर रही है जैसे कि वह अंदर आती है और आपके शरीर से बाहर जाती है। क्या आप वहां मौजूद हैं. आपने सिर्फ दिमाग का अभ्यास किया है!

ध्यान दें कि जब आप इस सचेत श्वास में उलझ रहे थे, तो आपका मन पिछले या भविष्य में नहीं रहा था आपको शायद एक ध्वनि, गंध, श्वास, एक भावना, एक विचार के अलावा एक शारीरिक सनसनी के बारे में पता हो। वर्तमान क्षण में जो कुछ भी हो रहा है, उसके लिए सावधानीपूर्वक ध्यान मनोविज्ञान का सार है। सांस की अनुभूति अक्सर एक लंगर के रूप में उपयोग की जाती है क्योंकि श्वास हमेशा इस समय मौजूद है।

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मानसिकता से शारीरिक पीड़ा को दूर करने में मदद कैसे कर सकती है?

अभ्यास के साथ, मन को शांत करता है और मन को स्थिर करता है यह फायदेमंद है क्योंकि जब हमें शारीरिक असुविधा का सामना करना पड़ता है, हमारे दिमाग अक्सर तनावपूर्ण भावनाओं और विचारों के साथ मंथन करते हैं, लेकिन वे एक गंदी कलंक हैं- हम उन्हें बाहर नहीं निकाल सकते। दिमागपन के साथ, "कीचड़" स्थिर हो जाती है जिससे हम इसे और अधिक स्पष्ट रूप से देख सकें जो हमें यह पहचानने की अनुमति देता है कि इस समय हमारे दिमाग में क्या भावनाएं और विचार मौजूद हैं। "आह, ये गुस्सा है।" "यह डर है।" "यह भविष्य के बारे में चिंतित विचार है।" इस स्पष्ट दृष्टिकोण से, हम इन भावनाओं और विचारों के प्रति जवाब देने के बारे में कुशल चुनाव कर सकते हैं – हमारे समग्र दुख कम करें

तनावपूर्ण भावनाएं शारीरिक असुविधा के प्रति हमारी अभद्र प्रतिक्रिया कुछ प्रतिरोध और घृणा का है, जैसे निराशा या क्रोध दिमाग़पन का अभ्यास करके, हम उस अभ्यस्त प्रतिक्रिया का सामना कर सकते हैं जो कि अधिक कुशल है।

उदाहरण के लिए, यदि हम दर्द में हैं, तो निराशा के रूप में घृणा उत्पन्न हो सकती है। हमारे पास दो विकल्प हैं हम उस अभ्यस्त प्रतिक्रिया को काढ़ा और मजबूत हो सकते हैं; यह न केवल हमारे मानसिक पीड़ा को बढ़ाता है, लेकिन यह अक्सर हमारे शारीरिक दर्द को बढ़ाता है क्योंकि हमारी हताशा के जवाब में दर्द के आस-पास की मांसपेशियों को कसता है। या, हम अपनी हताशा का जवाब दिल से स्वीकार करके और अपने दिमाग को दयालु और करुणा से प्रेरित कर सकते हैं। (आखिरकार, जो समय पर निराश नहीं होता?)

एक बार जब हम अपने आप को दयालुता से पेश करते हैं, तो हम शांतिपूर्वक और धीरे-धीरे वास्तविक शारीरिक सनसनी का परीक्षण कर सकते हैं। यह असुविधा का एक ठोस ब्लॉक नहीं है हम उत्तेजनाओं की लहरों को महसूस कर सकते हैं, जिनमें से कुछ भी सुखद हो सकते हैं। हम कुछ गर्मी, कुछ स्पंदन, कुछ झुनझुने लग सकता है शारीरिक उत्तेजनाओं की जांच करने के लिए दिमाग का उपयोग करने से उनके कभी-बदलते प्रकृति का पता चलता है यह इस अर्थ को तोड़ने में मदद करता है कि हमारा पूरा अस्तित्व केवल असुविधा है।

गौर करने पर कि शारीरिक सनसनी बदलती रहती है, हम यह प्रतिबिंबित कर सकते हैं कि हमारी निराशा भी अस्थायी है। यह उठी, लेकिन यह पास हो जाएगा यह मान्यता केवल हमें अपनी पकड़ कमजोर करती है

तनावपूर्ण विचार पैटर्न 1 9 60 के दशक में ध्यान रक्षक में, बौद्ध नन, अय्या खेमा, ने हमें बताया, "अधिकांश विचार सिर्फ कचरे होते हैं, लेकिन हम उनको वैसे भी मानते हैं।" कहानियों के बारे में जागरूक होने के बारे में जागरूक होकर हम अपने शारीरिक असुविधा चिन्ताओं के बारे में स्पिन करते हैं और मन को स्थिर करते हैं कि "कीचड़" बैठती है और हम विचारों को और अधिक स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। तो हमारे पास एक विकल्प है हम उन पर अंधविश्वास करना जारी रख सकते हैं या हम उनकी वैधता का शांतिपूर्वक आकलन कर सकते हैं। क्या आपको पूरा यकीन है कि आप कभी खुश नहीं होंगे या आपने अपने साथी के जीवन को बर्बाद कर दिया है? मेरी अपनी बीमारी से पहले, मैंने इन दोनों विचारों पर विश्वास किया, जिनमें से कोई भी सच नहीं हुआ।

वास्तव में तनावपूर्ण कहानियों के चलते हैं जिनके पास कम या कोई आधार नहीं है, एक बहुत राहत है मुस्कुराहट भी आपके चेहरे पर प्रकट हो सकती है क्योंकि आप जटिल कहानियों को मानते हैं जिससे मन स्पिन हो सकता है। बौद्ध शिक्षक के रूप में, जैक कोर्नफील्ड कहते हैं, "मन कोई शर्म नहीं है।"

मन की शांति शांत होती है और मन को स्थिर करती है ताकि हम तनावपूर्ण भावनाओं और विचारों को और अधिक कुशलता से जवाब दे सकें। यह, बदले में, हमारी शारीरिक पीड़ा को आसान बनाता है क्योंकि हम इसके लिए मानसिक पीड़ा नहीं जोड़ रहे हैं। यह कितना राहत होगा!

नोट: मानसिक दर्द के साथ विशेष रूप से सहायता करने के लिए दिमाग-आधारित तकनीकों के लिए, मेरे लेख "शारीरिक दर्द के साथ मदद करने के लिए 4 तकनीकें देखें।"

© 2011 टोनी बर्नहार्ड मेरे काम को पढ़ने के लिए धन्यवाद मैं लेखक तीन किताबें हूं:

कैसे जीर्ण दर्द और बीमारी के साथ अच्छी तरह से रहने के लिए: एक दिमागदार गाइड (2015)। इस लेख का विषय इस पुस्तक में विस्तारित किया गया है।

कैसे जगाना: एक बौद्ध-प्रेरणादायक मार्गदर्शन करने के लिए जोय और दुख दुर्व्यवहार (2013)

कैसे बीमार हो: गंभीर रूप से बीमार और उनके देखभाल करने वालों के लिए एक बौद्ध-प्रेरित गाइड (2010)  

मेरी सारी पुस्तकें ऑडियो प्रारूप में अमेज़ॅन, ऑडीबल डॉट कॉम और आईट्यून्स में उपलब्ध हैं।

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